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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗(shī)

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人杨万里(lǐ)创作的七言(yán)绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环(huán)绕的(de)圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜华大基因是国企吗(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里(lǐ)是(shì)把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很(hěn)平常(cháng)，读来却有一(yī)种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的(de)经验，并用通俗(sú)生(shēng)动而又富于理趣的语言表现(xiàn)出(chū)来，能(néng)给人(rén)以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一(yī)个(gè)富于(yú)包孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上(shàng)山过程，以及(jí)对所历艰(jiān)难(nán)的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难(nán)，人(rén)们(men)便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普遍(biàn)心理所发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二字，像(xiàng)是自(zì)诫(jiè)，又像是提醒别人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的(de)坦(tǎn)易，与它实际上(shàng)的艰(jiān)难正成(chéng)鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己对下(xià)岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而(ér)不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两(liǎng)句(jù)的出现(xiàn)更(gèng)引(yǐn)人(rén)注目。

　　三四两句(jù)承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进(jìn)行(xíng)解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程(chéng)中(zhōng)也会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦”的形容却(què)把山变成(chéng)了有生命有灵性的(de)东(dōng)西(xī)。

　　它(tā)仿佛给行人(rén)布置了一个迷人(rén)阵，设置(zhì)了层(céng)层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然(rán)大悟，也都(dōu)在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重复中(zhōng)体现出来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助景物描写(xiě)和(hé)生(shēng)动(dòng)形象的比喻，通过(guò)写山区行(xíng)路的感受，说明(míng)一个(gè)具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论(lùn)做(zuò)什么事，都要对前进道路上的困(kùn)难(nán)作好充分(fēn)的估计，不要被(bèi)一(yī)时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一生力(lì)主(zhǔ)抗(kàng)战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝投(tóu)降(jiàng)，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万里以直龙图阁出(chū)为江(jiāng)东转运副使(shǐ)，权领淮西、江(jiāng)东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣(gàn)州，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第(dì)六首中“政是(shì)行人肠断时(shí)，子规(guī)得得向人啼”意思是正是(shì)路上(shàng)的行人愁苦华大基因是国企吗悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍熙二(èr)年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六(liù)十(shí)六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是(shì)写下(xià)这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博(bó)士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐(qí)名，称(chēng)南(nán)宋四大家。

　　初(chū)学江西(xī)派(pài)，后(hòu)学王安石及(jí)晚(wǎn)唐(táng)诗(shī)，终(zhōng)自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万余首(shǒu)。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭(lǐng)上(shàng)下来(lái)就没(méi)有困难，骗得前(qián)来(lái)爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走在群(qún)山(shān)的(de)包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座(zuò)山立(lì)刻出现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山(shān)又一山。

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是(shì)把(bǎ)行人放过(guò)去的(de)意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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