还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马(mǎ)户(hù)不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又(yòu)鸟(niǎo)不(bù)知道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多(duō)网友(yǒu)看到(dào)这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留言更是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地(dì)听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个(gè)故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世(shì)界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的人(rén)有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做(zuò)成(chéng)了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何(hé)之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着面具(jù)讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带着面具生活的(de)马(mǎ)骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自(zì)以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不知道(dào)自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自(zì)己音乐、自视(shì)清高的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不(bù)值得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的(de)了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个(gè)古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们(men)人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀郎自始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的(de)问题。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象(xiàng)，难道真的不1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB(bù)值得我们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所以对于调皮(pí)的(de)弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总(zǒng1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB)而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这(zhè)样而(ér)暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之(zhī)下离(lí)家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那(nà)是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个(gè)主唱(chàng)廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天(tiān)真热情，所以自己希望(wàng)音乐(lè)能像手术(shù)刀一(yī)样，能够犀(xī)利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林(lín)与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自己则(zé)继续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演出，罗林的收(shōu)入很可(kě)观，月入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回(huí)了(le)新(xīn)疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以(yǐ)及特色(sè)的民(mín)族音(yīn)乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向(xiàng)。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父(fù)母(mǔ)孩(hái)子(zi)生活过得更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都(dōu)会收到(dào)无数记(jì)者和(hé)朋友的(de)来(lái)电(diàn)，可那(nà)时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人(rén)认识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到(dào)的(de)。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的(de)生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可(kě)剩下(xià)的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎(láng)的(de)常(cháng)态，他就(jiù)那么安安静静地采风(fēng)生活(huó)，听(tīng)众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没(méi)有什么水花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自(zì)内心(xīn)想要的，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的(de)这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月(yuè)异了(le)，那(nà)些(xiē)口水(shuǐ)歌(gē)、网络(luò)神(shén)曲却成了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激发(fā)了对(duì)信仰的(de)重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的(de)不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一直在(zài)用心(xīn)作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音(yīn)乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个(gè)乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几个人，只能(néng)说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对(duì)手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳朴真实的(de)，而(ér)《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》给人的(de)印象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样(yàng)的(de)声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现实(shí)意义！

现在(zài)这(zhè)个时(shí)代(dài)公(gōng)众心智已经开启，是一个(gè)反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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