赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的(de)一种，是楚(chǔ)巫文化(huà)的(de)一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这(zhè)个名(míng)字就(jiù)可以让人(rén)胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌(jì)惮的(de)一个东西。我们在电视上经常看(kàn)到一些类似(shì)的电视剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非(fēi)常的(de)害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东(dōng)西吗？如(rú)果(guǒ)真的(de)有(yǒu)的(de)话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知(zhī)，历史上(shàng)确(què)实有这(zhè)样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上(shàng)一(yī)些特制的药(yào)水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是(shì)自(zì)己(jǐ)动的，而是由背尸人(rén)背在(zài)身(shēn)上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人(rén)误以(yǐ)为是死者了，其(qí)实这些背尸人身上背(bèi)着的才(cái)是(shì)尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)的人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带(dài)一顶非常大的草帽(mào)子，从(cóng)很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其实他们就是一(yī)个术士(shì)，在背尸人的前边扔(rēng)特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶(gǎn)尸人和(hé)背(bèi)尸人两个(gè)故意(yì)营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让(ràng)其他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的(de)东西，比如说(shuō)头目(mù)见(jiàn)等一系列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会(huì)有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从(cóng)很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出(chū)远门，在外边遇(yù)害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会(huì)回到自(zì)己的故(gù)乡。所(suǒ)以很(hěn)多(duō)人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到(dào)故乡(xiāng)的(de)话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有(yǒu)的(de)人也是利用(yòng)这(zhè)个事情(qíng)谋得(dé)了一(yī)些财物(wù)，同时也(yě)创造出了(le)这一(yī)类职业。这些人(rén)利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不(bù)是非常的(de)忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什(shén)么原(yuán)理

至于他们到(dào)底是怎么(me)做的呢(ne)？仔细(xì)查(chá)阅了一(yī)番资料(liào)以后(hòu)，发现古代的这些方(fāng)式(shì)和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但(dàn)其(qí)实是并不(bù)可(kě)怕(pà)的，只是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中下三法，上(shàng)中下三法各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的(de)道(dào)士做法，让死(sǐ)亡的人自行(xíng)走到目的(de)地，这也(yě)是湘西赶尸中最上(shàng)乘的(de)法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢(zhī)解，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个(gè)道(dào)士指(zhǐ)引，身上(shàng)带(dài)上(shàng)辟邪的(de)东(dōng)西，这也是(shì)一个(gè)最(zuì)通用(yòng)的(de)一个(gè)法术，大(dà)多(duō)数人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这(zhè)个(gè)方(fāng)法也不做(zuò)过多的解(jiě)释(shì)了，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法(fǎ)以(yǐ)后，相信你(nǐ)对下(xià)法也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是(shì)怎(zěn)么让尸体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一(yī)系列(liè)的操作(zuò)。首先就是(shì)用(yòng)自己的方法镇(zhèn)住(zhù)王(wáng)者的(de)三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用(yòng)符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也(yě)并(bìng)不是非常的(de)清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍观看，小编在(zài)这里(lǐ)就不一一做(zuò)解(jiě)释了(le)。反正最后(hòu)道士用一系列的操作以(yǐ)后(hòu)，尸体就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的(de)时候，必(bì)须(xū)是(shì)昼伏(fú)夜(yè)出。如果在(zài)晚上(shàng)的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的(de)赶尸人手上(shàng)都(dōu)有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉(jué)的将家(jiā)里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是(shì)书(shū)上看(kàn)到(dào)的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而已。我们要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只是一个传(chuán)说而已，各(gè)位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在(zài)意(yì)，也不要太(tài)当(dāng)真。

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