粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要留清白(bái)在人(rén)间的意思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要留(liú)清白在人间的意思是什(shén)么(me)，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后一句(jù)

　　出(chū)自明代于(yú)谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采(cǎi)用象征手法，字(zì)面上是(shì)咏石(shí)灰(huī)，实(shí)际借(jiè)物喻(yù)人，托物(wù)寄(jì)怀，表现了诗(shī)人(rén)高洁的理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚(chuí)万击”；

　　指无数次(cì)的锤击(jī)开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间的(de)意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘(gān)愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿出深(shēn)山(shān)，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石(shí)只有经(jīng)过千万次捶(chuí)打才能从深(shēn)山里开采出来，它(tā)把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很(hěn)平常的(de)一件(jiàn)事。

　　即(jí)使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称(chēng)（古代(dài)诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万(wàn)击(jī)”或“千(qiān)_万(wàn)击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开(kāi)凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好(hiphone12换电池多少钱ǎo)像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采(cǎi)石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧若等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士(shì)仁人(rén)无论面临着怎样严峻的(de)考验，都从容iphone12换电池多少钱(róng)不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地(dì)写出将石灰石烧成(chéng)石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人(rén)间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正(zhèng)直，曾(céng)平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自(zì)率兵固(gù)守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族(zú)英雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟(yín)》可以(yǐ)说是(shì)于(yú)谦生平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力(lì)。

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