庸人(rén)自扰之前一句意思(sī)是什鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救(shén)么天下本无事，世(shì)上本(běn)无事庸人自扰之是什么意思是世上本无事(shì)，庸(yōng)人自扰之的。

　　关(guān)于(yú)庸人自扰之前(qián)一句意(yì)思是什么天(tiān)下本无事，世(shì)上本无事(shì)庸人自扰之(zhī)是什么意思以及庸人自扰之前一(yī)句意思是(shì)什(shén)么天下本(běn)无事，庸(yōng)人自扰(rǎo)之(zhī)前一句意思是什么人生的(de)过(guò)客，世上本无事庸人自扰之是什么(me)意思，庸人自扰是(shì)什(shén)么(me)意思？，菩提本无树,明镜(jìng)亦(yì)非(fēi)台,本来无(wú)一(yī)物,何处(chù)惹尘(chén)埃的意(yì)思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

庸人自扰之前一句意思是(shì)什么天下本(běn)无(wú)事，世上本无事庸人自扰之是什么意思(sī)

　　意(yì)思是：世界上(shàng)本来没(méi)什么大(dà)事，都是(shì)些无聊的人自(zì)己(jǐ)找事(shì)。

　　全句比(bǐ)喻常常(cháng)自己跟(gēn)自(zì)己(jǐ)过不去(qù)，遇事生非，疑神疑鬼的自(zì)找麻(má)烦。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢为(wèi)益州大都督府长史、剑南(nán)按察使，为(wèi)政尚仁(rén)恕。

　　司马(mǎ)韦抱真谏(jiàn)曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政(zhèng)在治之而已，必刑(xíng)法以(yǐ)树威(wēi)乎？”卒不从(cóng)，而蜀化。

　　累(lèi)徙蒲州刺史，兼河东(dōng)按察(chá)使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以(yǐ)为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓(wèi)彼不晓吾言邪？必责者，当(dāng)以(yǐ)汝(rǔ)为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天(tiān)下本无事(shì)，庸(yōng)人扰(rǎo)之为(wèi)烦耳。

　　第(dì)澄其源，何(hé)忧(yōu)不简邪？”故(gù)所至民(mín)吏怀之(zhī)。

庸(yōng)人自(zì)扰之前一句意思是什(shén)么?

　　庸人自扰之前(qián)一(yī)句(jù)是世(shì)上(shàng)本无(wú)事，全句(jù)比喻常常自己(jǐ)跟(gēn)自己过不(bù)去，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　“世上(shàng)本无(wú)事，庸(yōng)人自扰之(zhī)”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新(xīn)唐书》中的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆(lù)象先）罢为益州(zhōu)大都(dōu)督(dū)府长史、剑南(nán)按察使，为政(zhèng)尚(shàng)仁(rén)恕。

　　司(sī)马韦抱真谏曰：“公当(dāng)峻(jùn)扑罚(fá)以示威，不然，民慢(màn)且(qiě)无畏。

　　”答曰(yuē)：“政在治(zhì)之(zhī)而(ér)已，必刑法以拿芹树威乎？”卒不(bù)从(cóng)，而(ér)蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫遣(qiǎn)之(zhī)，大吏白争，以为可杖，象先(xiān)曰：“人情(qíng)大抵不(bù)相远，谓彼不晓(xiǎo)吾(wú)言(yán)邪？必责者，当以(yǐ)汝为始。

　　”大(dà)吏惭而退。

　　尝(cháng)曰：“天下本无事，庸(yōng)人扰之为烦耳。

　　第(dì)澄(chéng)其源，何忧不简邪？”故(gù)所至民吏怀(huái)之。

　　译(yì)文：

　　（陆象先）被罢去相位(wèi)，出任(rèn)益州大都(dōu)督府(fǔ)长史、剑(jiàn)南道按(àn)察(chá)使，处理政事崇尚(shàng)仁(rén)德宽恕(shù)。

　　司马韦抱(bào)贞劝谏(jiàn)说(shuō)：“你应当严刑拷打(dǎ)惩(chéng)罚来显示威严，不(bù)这样，百姓就会轻(qīng)忽并(bìng)且没有消乱(luàn)毕(bì)畏惧。

　　”陆象先回答(dá)说：“政事(shì)在于治理罢(bà)了，一定要用严刑(xíng)峻法来树(shù)立(lì)威(wēi)严吗？”最终没(méi)有听取（韦抱贞的意见），但蜀地百(bǎi)姓得到了教(jiào)化。

　　陆象陪孝先(xiān)屡次升迁，做到(dào)蒲州刺(cì)史(shǐ)兼任(rèn)河(hé)东按察史。

　　小吏犯了错(cuò)误(wù)，陆(lù)象先训(xùn)诫他打发(fā)他回去(qù)。

　　大(dà)吏向陆象(xiàng)先陈述、争辩，认(rèn)为(wèi)（鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救小吏）应该受杖打。

　　陆(lù)象先(xiān)说：“人情大概相差(chà)不(bù)多，（你）说他(tā)不明白我的话吗？一定要责(zé)罚的话(huà)，应当从你开始。

　　”大吏惭愧地退了下去。

　　陆象先曾经说：“天下(xià)本来没有(yǒu)什(shén)么事端(duān)，（只是）庸人(rén)扰乱(luàn)它(tā)，制造麻烦罢了。

　　只要澄(chéng)清源(yuán)头，何愁不简明呢？”所以陆象(xiàng)先(xiān)到的地(dì)方，百(bǎi)姓(xìng)和(hé)官(guān)吏都怀念(niàn)他。

　　庸人自扰之前一句意思(sī)是什么天(tiān)下本无事，世上(shàng)本无事庸人自扰之是什么意思是世上本无事，庸(yōng)人自扰之的。

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庸人自扰(rǎo)之(zhī)前一句意(yì)思是什么天下本(běn)无事(shì)，世上本无事庸人自扰之是什(shén)么(me)意思

　　意思是：世(shì)界上本来没什么大事，都(dōu)是些无聊的人自己找事。

　　全(quán)句比(bǐ)喻(yù)常常(cháng)自己跟自己过不(bù)去，遇事生鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救非，疑神疑鬼的自找(zhǎo)麻烦。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢为(wèi)益州大都(dōu)督(dū)府长史、剑南按察使，为政尚仁(rén)恕。

　　司马韦抱(bào)真谏曰：“公当峻扑罚以示威(wēi)，不然，民慢(màn)且无(wú)畏。

　　”答(dá)曰(yuē)：“政在(zài)治之而已，必刑(xíng)法以树威乎？”卒(zú)不从，而蜀化(huà)。

　　累徙蒲(pú)州刺史，兼(jiān)河(hé)东按察使。

　　小吏有罪，诫(jiè)遣之，大吏白争，以(yǐ)为(wèi)可杖，象先(xiān)曰(yuē)：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾(wú)言(yán)邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而(ér)退。

　　尝曰(yuē)：“天(tiān)下本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简(jiǎn)邪？”故所至(zhì)民吏怀(huái)之(zhī)。

庸人自扰(rǎo)之前一句(jù)意思是什么?

　　庸人自(zì)扰之前一句是世上(shàng)本无(wú)事，全(quán)句比喻常常自己跟自(zì)己过不去，遇事生非(fēi)，疑神疑鬼的自(zì)找麻烦。

　　“世上(shàng)本无(wú)事，庸人自扰(rǎo)之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆象先）罢为益州大都督府长史、剑南(nán)按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰(yuē)：“公当峻扑罚以示威，不(bù)然(rán)，民慢且无(wú)畏。

　　”答曰：“政在治之(zhī)而(ér)已(yǐ)，必(bì)刑法(fǎ)以拿芹树威乎？”卒不(bù)从，而蜀(shǔ)化(huà)。

　　累徙(xǐ)蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小(xiǎo)吏有罪(zuì)，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰(yuē)：“人(rén)情(qíng)大抵不相远，谓彼不晓(xiǎo)吾言邪？必责(zé)者，当以(yǐ)汝为始。

　　”大吏惭而(ér)退(tuì)。

　　尝曰(yuē)：“天(tiān)下本无(wú)事，庸人(rén)扰之为(wèi)烦耳(ěr)。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故(gù)所(suǒ)至民吏怀之(zhī)。

　　译文(wén)：

　　（陆象先）被罢去相位，出任益州大都(dōu)督府长(zhǎng)史、剑南(nán)道按察使，处理(lǐ)政事崇尚(shàng)仁(rén)德宽恕。

　　司马韦抱贞劝谏说：“你应当严刑拷打(dǎ)惩罚来显示(shì)威严，不这(zhè)样(yàng)，百姓就会轻忽并且没(méi)有(yǒu)消乱(luàn)毕(bì)畏惧。

　　”陆象先回答说(shuō)：“政事在于(yú)治理罢了，一定要用(yòng)严(yán)刑峻法来树立威严吗？”最终没(méi)有听取(qǔ)（韦抱贞的(de)意见），但蜀地百姓得到了教化。

　　陆象(xiàng)陪(péi)孝先屡(lǚ)次升迁，做(zuò)到蒲(pú)州(zhōu)刺史兼任(rèn)河东按察史。

　　小(xiǎo)吏犯了(le)错(cuò)误，陆象先(xiān)训诫他(tā)打发他(tā)回去(qù)。

　　大吏向陆象先(xiān)陈述、争辩，认为（小吏）应该受杖打(dǎ)。

　　陆(lù)象先说：“人(rén)情大概相差不多，（你）说他不(bù)明白我的话吗？一定要(yào)责(zé)罚的话，应当从(cóng)你开始。

　　”大吏(lì)惭愧地退了下(xià)去(qù)。

　　陆象(xiàng)先曾经说：“天下本(běn)来没(méi)有什么事端(duān)，（只是）庸人(rén)扰乱它(tā)，制(zhì)造麻烦罢了。

　　只(zhǐ)要澄清源头，何(hé)愁不简(jiǎn)明(míng)呢？”所以陆象先(xiān)到(dào)的地方，百姓(xìng)和官吏都怀念他。

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