赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫术和(hé)白巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属于白巫(wū)术的。光(guāng)听这个名字就可(kě)以让人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我们在电(diàn)视(shì)上经常看(kàn)到(dào)一(yī)些类似的电视剧和(hé)电(diàn)影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也(yě)是非常的害怕，事(shì)实(shí)上真的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资料得知，历(lì)史上确(què)实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不(bù)是自己动的，而是由(yóu)背(bèi)尸人背在身上走动的。很(hěn)多人(rén)可能把(bǎ)背尸(shī)人误以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其实这些(xiē)背尸人身上(shàng)背着的才是(shì)尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的(de)人将自己的身体(tǐ)埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而(ér)至于(yú)湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就(jiù)是(shì)一个术士，在(zài)背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生(shēng)人(rén)接(jiē)近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西(xī)赶尸的(de)方式又(yòu)是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非(fēi)常不方便的。有的(de)时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多人就想出(chū)了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有(yǒu)的人也(yě)是(shì)利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊(shū)的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地(dì)人对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多(duō)数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是(shì)什么原理

至(zhì)于他们到(dào)底是(shì)怎么做的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了(le)一番资(zī)料以后，发现古代的这些方式和(hé)电视(shì)剧里的有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想到(dào)电视(shì)剧(jù)里的那些恐怖(bù)情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其(qí)实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分(fēn)为上中下三法，上中下三法各有不(bù)同，且法术(shù)也分为高中低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉(lì)害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸(shī)中(zhōng)最上(shàng)乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的(de)尸(shī)体肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地(dì)，然(rán)后前(qián)面有一(yī)个(gè)道(dào)士指引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选择(zé)去用这个(gè)。而下法(fǎ)是由(yóu)人(rén)背着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也(yě)不做过(guò)多的解(jiě)释了，看完了(le)上法和中法以后，相(xiāng)信(xìn)你对(duì)下(xià)法也应该有(yǒu)了(le)大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这(zhè)里不得不谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸体自己动(dòng)弹的(de)？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也没(méi)有(yǒu)见过(guò)，都只(zhǐ)是听(tīng)说而(ér)已，但是在(zài)书上却(què)有(yǒu)详细的记(jì)载。在人(rén)死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利(lì)用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸的话，就要(yào)对尸体(tǐ)进行一(yī)系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就(jiù)是用自己的方法镇住(zhù)王(wáng)者的三(sān)魂七魄，然后再用符压(yā)住(zhù)死者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再(zài)用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并不是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后道士用一系列(liè)的操作(zuò)以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时(shí)候碰到了活物，那么(me)法(fǎ)术就会(huì)被破坏，尸(shī)体就(jiù)会(huì)倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃(líng)铛以后，人们听(tīng)到了这个(gè)铃铛(dāng)的(de)声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去(qù)。自(zì)己更(gèng)是(shì)闭门(mén)不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

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当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而(ér)已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要(yào)相信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说而已，各(gè)位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要太当(dāng)真。

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