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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意(yì)思(sī)是：脑力劳(láo)动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指领(lǐng)导者，劳(láo)力(lì)者指的是被管(guǎn)理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但是成为(wèi)一(yī)个领导者真的不(bù)容易(yì)，成功领导的关(guān)键是成功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故(gù)之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立(lì)场(chǎng)，有广泛的交际能力(lì)，能独当一(yī)面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的所有的特(tè)质，才能做一个高级领(lǐng)导；

　　如(rú)果个中能力运用自如，做一个顶级(jí)领导就(jiù)没(méi)有问题了。

　　内在素质越高，成为领导(dǎo)者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识人(rén)是(shì)内(nèi)功，也是成为领(lǐng)导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织的成功(gōng)得(dé)力于20%的人的努力(lì)，成功(gōng)的领导(dǎo)都具(jù)有一双识(shí)人慧眼。

　　用人(rén)是(shì)内功的体现，一匹狼领导的羊群(qún)能够(gòu)打败一(yī)只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的(de)人(rén)放在(zài)正(zhèng)确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导素质，就可以考(kǎo)虑做领导了(le)。

劳心者(zhě)治人，劳力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动(dòng)，上(shàng)等的统治者(zhě)别人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰(yuē)：或劳心，或(huò)劳(láo)力；劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人；治于人者食人，治人者食于(yú)人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力(lì)劳(láo)动者(zhě)统治人，体力劳动者(zhě)受人统治；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是普(pǔ)天之下通行的(de)原则(zé)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战国(guó)中期孟子及其弟(dì)子万章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所(suǒ)作也(yě)，故总(zǒng)谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存(cún)七(qī)篇十四(sì)卷。

　　总字数三万(wàn)五千余(yú)字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟(mèng)子外(wài)书(shū)》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王思想(xiǎng)观(guān)点和政治活动。

　　古代(dài)考(kǎo)试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话(huà)中的(de)劳心(xīn)者就是指(zhǐ)领(lǐng)导者，劳力者(zhě)指的(de)是被管(guǎn)理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真(zhēn)的(de)不(bù)容易，成功领(lǐng)导(dǎo)的关键是(shì)成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而(ér)不怒，遇变故之(zhī)起而不惊(jīng)，当非常之谤而不(bù)辨”，可以做(zuò)领(lǐng)导者；

　　有胆(dǎn)识，有(yǒu)立场，有(yǒu)广泛(fàn)的(de)交际能(néng)力，能独当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上上面的所有(yǒu)的特质，才(cái)能做一(yī)个(gè)高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自(zì)如，做(zuò)一个顶级(jí)领导就没有问题了(le)。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者的级(jí)别(bié)也越高。

　　比如，识(shí)人是(shì)内功(gōng)，也(yě)是成为领导必修的基础(chǔ)课。

　　千(qiān)军易得，一将难(nán)求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的努力(lì)，成功(gōng)的领(lǐng)导都具(jù)有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹狼(láng)领导的(de)羊群能够打败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错误的位置。

　　把正确(què)的(de)人放在(zài)正确的位置(zhì)，这是高明的(de)用人(rén)方法。

　　能识人、会用(yòng)人(rén)，更具(jù)有领导(dǎo)素质，就可(kě)以考虑做(z特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王uò)领导了特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王。

劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑(nǎo)力劳动(dòng)，上(shàng)等的(de)统(tǒng)治者别人，该句引申于孟子的(de)《孟子·滕(téng)文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力(lì)；劳心者治人，劳力者治于人(rén)；治(zhì)于人者食人，治人者食于人：天下(xià)之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人(rén)做(zuò)脑(nǎo)力劳动，有的(de)人做体力(lì)劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆(yuán)伏拍治者被人(rén)供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国(guó)中(zhōng)期(qī)孟子及(jí)其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟(mèng)子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也，故总(zǒng)谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总(zǒng)字数三(sān)万(wàn)五千(qiān)余字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四(sì)篇(piān)，已(yǐ)佚（今(jīn)本《孟子外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活(huó)动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试(shì)主(zhǔ)要考《四(sì)书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

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