人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么(me)是“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

　　关(guān)于人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)什么以及人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的(de)作者，人生在勤不索何获(huò)的意思是(shì)什(shén)么，人生在勤,不索何获的意思作(zuò)文，人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)配图等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下(xià)承(chéng)平洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不(bù)高尚；不以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求(qiú)德(dé)智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力(lì)积(jī)极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学(xué)深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心(xīn)都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世(shì)界上第一架能比较准确地(dì)表演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文(wén)学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

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　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

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人生在(zài)勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是(shì)人类(lèi)之所以生存下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神，一个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队(duì)从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就(jiù)遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不(bù)幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改(gǎi)革(gé)家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下(xià)，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴(chái)房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆(pó)的(de)不幸(xìng)遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技(jì)术(shù)的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人(rén)民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积极地去(qù)追求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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