怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言(yán)论和(hé)高(gāo)尚(shàng)的(de)行为,比(bǐ)喻(yù)人具(jù)有纯洁(jié)高尚的(de)品德的。
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怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿行,嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义
“嘉言懿(yì)行(xíng),怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意(yì)思是指有益的言论和高尚的行为(wèi),比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高尚的(de)品德。
“嘉言(yán)懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》:“见人嘉言善(shàn)行,则敬慕(mù)而记(jì)录之。
”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知(zhī)所示。
反函数的性质是什么意思,反函数得性质 ”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)近义词:高(gāo)风亮节解(jiě)释:高(gāo)风:高(gāo)尚的品格;
亮节:坚贞的节操。
形容道德和(hé)行为都很高尚。
出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐(yǐn)从(cóng)话后(hòu)集》卷一:“余(yú)谓渊明高风(fēng)峻节,固已无愧于四皓,然(rán)犹仰(yǎng)慕之,尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。
”陶渊(yuān)明的高风亮节,本来就已(yǐ)经无愧于商(shāng)山(shān)四(sì)皓了,还那样仰慕他(tā)们,尤其向(xiàng)往他(tā)们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊(yì)的情状。
语法:联合式;
作主语、宾语、定语;
含褒义,形容道(dào)德和行为很高尚。
2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚(hòu)颜无耻解释:颜(yán):脸面。
指人脸皮厚,不知羞耻。
出自战国(guó)·孔子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧言如(rú)簧,颜之厚矣(yǐ)。
”花言巧语如丝簧,脸(liǎn)皮真厚太无(wú)耻。
语法:联合(hé)式;
作宾(bīn)语、状语(yǔ);
含贬义。
怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思
嘉、懿:善、美。
有教育(yù) 意义(yì) 的(de)好(hǎo) 言语 和好行为。
成语出处(chù): 《尚书·大禹(yǔ)谟》:“若允兹, 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。
”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬(jìng)慕(mù)而记录之(zhī)。
”
成语例句: 这部书叫《帝鉴图(tú)说》, 出于 明朝张 居(jū)正 的手笔,辑反函数的性质是什么意思,反函数得性质录历代贤(xián)主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿(yì)行 。
注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿(yì)行的(de)近义(yì)词(cí): 瑰意琦行(xíng) 卓越的(de)思想(xiǎng)和不平凡(fán)的行为。
战国 楚 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对楚(chǔ)王问》:“夫圣人(rén)瑰(guī)意琦行,超然独处。
” 章(zhāng)炳(bǐng)麟
嘉言懿(yì)行(xíng)的反义词: 污(wū)言秽行 为非作歹 做违法的事(shì),做令人(rén)痛(tòng)恨的事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心(xīn)里留神,并
成语语法: 联(lián)合式;作主语(yǔ)、宾语;指有益(yì)的(de)言(yán)论和高尚(shàng)的行为
常用(yòng)程度: 常用成语
感情.色彩: 褒义(yì)成语
成语结构: 联合式成语(yǔ)
产生(shēng)年代: 古代成语
英语翻译(yì): fine words and lofty deeds
读(dú)音注意(yì): 懿,不(bù)能读作“zī”;行(xíng),谈茄不能读作“hánɡ”。
写法注(zhù)意: 嘉,不能写(xiě)作“佳(jiā)”;懿,不能写作“义”。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了