社日(rì)节(jié)是什(shén)么节日？社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关(guān)于(yú)社日节(jié)是什么节日以及社日节是(shì)什么节(jié)日，社日节(jié)是哪天，社日指的(de)是什么(me)节日，社日节(jié)这个节日有什(shén)么风俗，社(shè)日节的意(yì)义等(děng)问题，农商网将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活知识(shí)：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代(dài)的时候没有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第(dì)五个戊日为(wèi)社日。所以具体日(rì)子由(yóu)立春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二(èr)个(gè)戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历(lì)法来定，后来因历(lì)法变(biàn)动(dòng)改用阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日推算，一(yī)般在(zài)农历(lì)二月初二前后，秋(qiū)社按(àn)立秋后第(dì)五个(gè)戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的(de)地方都(dōu)叫(jiào)社，按(àn)照中国(guó)民间的习俗，每到播种或(huò)收获(huò)的季节，农民(mín)们(men)都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正神(shén)，在中国南方(fāng)地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办“土地(dì)会”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社(shè)日是(shì)什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日分为春社(shè)日和(hé)秋社(shè)日，春社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是(shì)立秋后第五个(gè)戊日(rì)（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭(jì)祀土地和(hé)聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后(hòu)来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公(gōng)园(yuán)的社稷坛便以(yǐ)五色土为社(shè)主，并(bìng)以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既(j湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少ì)代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明(míng)清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的(de)社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间则在(zài)村外头(tóu)大树下，砌(qì)个一二(èr)米见方的小庙，或(huò)用四块石片(piàn)，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未闻土地(dì)神抱(bào)怨(yuàn)和(hé)报(bào)复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是留(liú)着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一二块石(shí)头，上(shàng)盖红布，便是土地(dì)神——这是以石(shí)头作为(wèi)社主的古代(dài)遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙供(gōng)奉(fèng)了“天地(dì)君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可(kě)了解(jiě)那时的(de)社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求(湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少qiú)五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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