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致(zhì)知在格物格(gé)物而后致知是什么(me)意思,致知在(zài)格(gé)物格(gé)物(wù)的意思
“致知在(zài)格物,物(wù)格而后知(zhī)至”翻译(yì):认识(shí)最真的本心。
通过伏灭(miè)革(gé)除(chú)内心不好的私欲、物欲(yù)。
原(yuán)句出自于(yú)《大学(xué)》。
原(yuán)文:古之欲明(míng)明德于天下者(zhě),先治其国(guó);
欲治(zhì)其国者(zhě),先齐(qí)其家;
欲(yù)齐其家者,先修其身;
欲(yù)修其身者(zhě),先正其心;
欲正其心者,先诚其(qí)意;
欲诚其意者,先(xiān)致(zhì)其(qí)知,致知在格物(wù)。
物(wù)格(gé)而(ér)后知(zhī)至(zhì),知(zhī)至而后意(yì)诚,意诚而后(hòu)心正,心正而(ér)后身(shēn)修(xiū),身(shēn)修而后家齐,家齐(qí)而后国治(zhì),国治而后(hòu)天下平。
白话译文:古代(dài)那些要想在天下弘扬光明正(zhèng)大品德的人,先要治理好自己的国家(jiā);
要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;
要想管理好自己的家庭(tíng)和家(jiā)族(zú),先要修养自身的(de)品性。
要想修养自身(shēn)的品(pǐn)性,先要端正自(zì)己的思想;
要(yào)端正自己的思(sī)想,先要使自己的(de)意(yì)念真诚;
要想使自己的意念真诚(chéng),先要使自己(jǐ)获得知识王宝强学历,王宝强不是84年的吗,获得知识的途径在于认(rèn)知研(yán)究万事万物。
通过对万(wàn)事万(wàn)物的认识研究,才能(néng)获得知识。
获得知识后,意(yì)念才能真(zhēn)诚;
意(yì)念真诚后(hòu),心思(sī)才能端正;
心思端正后,才能(néng)修养品性;
品(pǐn)性修养后,才能(néng)管理好家庭家族;
家庭家(jiā)族管理好了,才(cái)能(néng)治理好国家;
治理好国家后天下才能太(tài)平。
《大(dà)学》是孔子及其(qí)门徒留(liú)下(xià)来的遗书(shū),是儒学的入门读物。
所以,朱(zhū)熹把(bǎ)它列为(wèi)“四书”之(zhī)首。
经朱熹重新编(biān)排后,分为“经”和“传”两(liǎng)个部(bù)分。
其中“经”一章,是(shì)孔子(zi)的原(yuán)话,由孔子的学生(shēng)曾子(zi)记录;
“传”十章,是曾子对“经”的理解和阐述,由(yóu)曾子的学生记录(lù)。
文章所(suǒ)展示的,是儒(rú)学三(sān)纲(gāng)八目的追求。
它既是(shì)为(wèi)达到“三纲”而(ér)设(shè)计的条目工夫,也是儒(rú)学为我们所(suǒ)展(zhǎn)示(shì)的(de)人生进修阶梯。
纵览四(sì)书(shū)五经,我们发现,儒家的全部学(xué)说实际上都是循(xún)着这三纲(gāng)八目而展(zhǎn)开的。
所以,抓住这(zhè)三纲八目你就(jiù)等于抓住了一(yī)把打开儒学大(dà)门的(de)钥(yào)匙(shi)。
循(xún)着这进修阶梯一步一个脚印,你就会登堂入室,领略(lüè)儒学经典的奥(ào)义。
致知在格(gé)物(wù),物格(gé)而后(hòu)知至,是什么意思
认识最真的本心(xīn)。
通过伏灭革除内心(xīn)不(bù)好的私欲(yù)、物欲(yù)。
出自(zì):《大学之道》礼(lǐ)记唯灶慎〔两(liǎng)汉〕
原文(wén):
古(gǔ)之欲(yù)明(míng)明德于(yú)天下者,先治其国(guó);欲治其国(guó)者,先齐(qí)其(qí)家; 欲齐其王宝强学历,王宝强不是84年的吗家者(zhě),先修其身;欲辩明修其(qí)身(shēn)者,先正其心;欲(yù)正其心者,先诚其意;欲(yù)指敬(jìng)诚其意者,先致其知;致(zhì)知在格物(wù)。
物格而后知(zhī)至;知至而(ér)后意诚(chéng);意诚而(ér)后心正;心正而(ér)后身修;身(shēn)修而后家齐;家(jiā)齐(qí)而后国治;国治而后天下平。
翻译:古代那些要想在天(tiān)下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好(hǎo)自己的国(guó)家(jiā),先要管理好自(zì)己(jǐ)的(de)家庭和家族;要想管(guǎn)理好自(zì)己的家庭和家族,先要修养自身(shēn)的品性;要想修养自身的品性(xìng),先要端正自己的心思;要想端正自(zì)己(jǐ)的心思,先(xiān)要(yào)使(shǐ)自己的意念(niàn)真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己革除(chú)不好的思想;认(rèn)识(shí)最真的(de)本心。
通过伏灭革除内心不好的(de)私欲、物(wù)欲,而彰(zhāng)显明德,认识本心,表里如一。
意念才能真(zhēn)诚;意念真诚(chéng)后心思才(cái)能端正;心思(sī)端正后才能修养品(pǐn)性;品性修养后才(cái)能管理(lǐ)好家庭和(hé)家族;管理(lǐ)好家庭和(hé)家族后(hòu)才能(néng)治理好国家(jiā);治理好国家后天下才能太(tài)平。
扩展(zhǎn)资料
《大学》是孔子(zi)及其(qí)门(mén)徒留下来的遗书,是儒学的入门(mén)读物。
所以,朱(zhū)熹把(bǎ)它列为 “四书”之首。
经朱熹重新编排后(hò王宝强学历,王宝强不是84年的吗u),分为“经”和“传”两个部(bù)分。
其中“经”一章(zhāng),是孔子的(de)原话(huà),由孔子(zi)的学生曾子记录;“传”十章,是曾子对 “经”的理(lǐ)解和阐述(shù),由曾子的学(xué)生记(jì)录。
文章所(suǒ)展示的,是(shì)儒学(xué)三纲(gāng)八目的追求。
它既是为(wèi)达到“三纲”而设计的条目工夫,也是儒(rú)学(xué)为我们(men)所展示的(de)人 生进修(xiū)阶梯。
纵览(lǎn)四(sì)书五经(jīng),我(wǒ)们发现(xiàn),儒家的全部学说实际上都是循着这三(sān)纲八目而展(zhǎn)开的。
所以,抓住这三纲八目你(nǐ)就等于抓住(zhù)了一把(bǎ)打开儒学大门的钥匙。
循着(zhe)这(zhè)进(jìn)修阶梯一步一个脚(jiǎo)印,你就会(huì)登堂入(rù)室,领略儒学经典的奥义。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了