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数学中e等于多少，高中数学中e等于多少萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想(xiǎng)到最近比较火的一部古装(zhuāng)神话剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不(bù)仅担任(rèn)音乐总监，还在剧中扮演重要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家(jiā)都(dōu)非常(cháng)的熟悉，之(zhī)前因为假唱，被金星揭(jiē)老(lǎo)底撕逼饱受争(zhēng)议，一直以为萨顶顶是(shì)她的原名，她的(de)人(rén)和她(tā)的音乐(lè)一样充满神秘感，但是听(tīng)完金星爆料之(zhī)后了(le)解真相着(zhe)实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应(yīng)该对之前金(jīn)星在某一(yī)期节目中化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧(jù)界的于(yú)麻麻(má)撕到音(yīn)乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻是什(shén)么人大(dà)家都心(xīn)知肚明，但(dàn)是萨顶(dǐng)顶(dǐng)一(yī)直披着神秘的外衣，可能(néng)很少有人真正了解她，而她(tā)在央视舞台上拿(ná)反话筒那戏剧性的(de)一幕(mù)，到(dào)现在(zài)还历历在目，当时萨顶顶在微(wēi)博可(kě)是被网(wǎng)友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一(yī)起三更(gèng)半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才能再乐坛杀出(chū)重(zhòng)围(wéi)，还说万物(wù)生(shēng)的名字也是自己建(jiàn)议的，金星当时还感(gǎn)慨再(zài)见到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少(shǎo)数民族(zú)的服装，唱(chàng)起(qǐ)少(shǎo)数民族的(de)歌，还有了各种民族的(de)血(xuè)统(tǒng)，连(lián)名字和(hé)血统(tǒng)都(dōu)能山寨，简直让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名(míng)叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年(nián)，参(cān)加第(dì)9届(jiè)CCTV青(qīng)年歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续(xù)两(liǎng)年登上央视春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名(míng)萨(sà)顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚太地区(qū)最(zuì)佳音乐(lè)人奖，本人也一炮(pào)而(ér)红(hóng)，专辑《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金(jīn)像(xiàng)奖(jiǎng)最佳原(yuán)创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显(xiǎn)示萨(sà)顶顶是出生在蒙汉(hàn)结(jié)合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生(shēng)活(huó)的经(jīng)历草原上的马(mǎ)头琴、长调(diào)以及牧(mù)民的歌谣，对她的音(yīn)乐之路产生了影(yǐng)响，高中毕业后就考取了解放军艺术学院音乐系(xì)，开(kāi)始(shǐ)了(le)她的音乐梦想。


     在(zài)外界人看来萨顶顶是一(yī)个集创(chuàng)作与(yǔ)表演于(yú)一身的青年音乐家，凭借民族风情的大气表演跻身世界乐坛。拥有令(lìng)人惊(jīng)羡(xiàn)的独(dú)特嗓(sǎng)音、辨(biàn)识度(dù)，同时她又(yòu)对民族(zú)古老文化的研究和体验，这些对于她后来的音乐创作(zuò)都有很多的帮(bāng)助(zhù)。

        另外(wài)借梵(fàn)语、藏语(yǔ)、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合(hé)着浓郁民族风情的穿着，有着(zhe)“神(shén)秘东方(fāng)女子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总是头(tóu)戴华丽的头(tóu)饰(shì)、身上满(mǎn)是精美(měi)的(de)佩饰和拥有浓郁民族风的艳(yàn)丽(lì)服装，或大红，或鲜绿，这些装束(shù)成了她音乐之外(wài)被人记住的强烈标记。


       正宗(zōng)的(de)悉昙体的梵文现在只(zhǐ)有(yǒu)日(rì)本才有，印(yìn)度(dù)现在也用梵(fàn)文(wén)的，不过(guò)不是佛经中的梵文，有些差(chà)别，萨顶顶其实(shí)不会梵文(wén)，她(tā)在采访(fǎng)中说过，他不懂，只是能体会其中(zhōng)的(de)意境，把它们用音(yīn)乐(lè)表达(dá)出来，她也(yě)只是会读而(ér)已。


         梵文一直在流传(chuán),而且(qiě)还被当作(zuò)一种宗教(jiào)礼(lǐ)仪保(bǎo)存下来，梵文及梵语是(shì)现(xiàn)今印度23种官方文字及官方语言之一，直至(zhì)二十世纪初(chū)梵文还是尼泊(pō)尔的官方语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度(dù)教”高级(jí)僧侣(lǚ)的交(jiāo)流语言(yán)，在印度有数份用梵文出版(bǎn)的报(bào)章和杂(zá)志，1991年印(yìn)度(dù)普查结果以梵语(yǔ)作为母(mǔ)语(yǔ)的人口(kǒu)有49,736 人(rén)，1961年印度普(pǔ)查结果(guǒ)以(yǐ)梵语作为第(dì)二语言的(de)有194,433人(rén)。


        有人觉(jué)得挺了(le)萨顶顶的《万物生(shēng)》觉(jué)得有点吓人，网上(shàng)有传闻说(shuō)，万物(wù)生有两(liǎng)个版本，一是中文版(bǎn)，一是梵(fàn)文版。梵文版歌词(cí)是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点(diǎn)而言，金(jīn)黄的旗子是西藏(cáng)佛教的一个标志(zhì)，两(liǎng)条鱼：在(zài)西藏饰(shì)品中(zhōng)，有鱼的图案一般(bān)指(zhǐ)的是藏八宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永(yǒng)生、再生的境(jìng)地。


        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美(měi)感(gǎn)，让人可以在无限美妙中肆(sì)意(yì)放纵(zòng)，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海(hǎi)一样咸(xián)的河(hé)水
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人(rén)们(men)在行走身上落满山鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天(tiān)远处传(chuán)来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说那时(shí)屋后面(miàn)有白(bái)茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬(yáng)
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片河水落下来(lái)遇见人们(men)破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的(de)灰

我看(kàn)见山鹰在寂(jì)寞两条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸的(de)河(hé)水
一片(piàn)河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人们(men)破碎
人们(men)在行走身上落满山(shān)鹰的(de)灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war