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高(gāo)山流水是(shì)什么意思(sī)服(fú)务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子(zi)期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思游览时(shí)，突然遇(yù)到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山(shān)崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了(le)，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全(quán)听出它(tā)的(de)意(yì)旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流(liú)水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一(yī)个杯子(zi)底下(xià)会有很多杯子，然(rán)后从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多(duō)的(de)顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有(yǒu)社(shè)会(huì)地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会(huì)的(de)不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都有了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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