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适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么(me)年代是两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)100年的。

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公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　两(liǎng)种说(shuō)法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年(nián)。

　　世(shì)纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一(yī)百(bǎi)年(nián)，通常是(shì)指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计算日(rì)子(zi)时，世纪通常从可以(yǐ)被100整除的年代(dài)或此后(hòu)一(yī)年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年(nián)法来(lái)自(zì)于耶稣纪元后，其中的1适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到(dào)公元(yuán)100年(nián)。

　　而(ér)20世(shì)纪则(zé)从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第(dì)一(yī)年(nián)。

　　不过，有人将公(gōng)元(yuán)1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世(shì)纪则(zé)为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的(de)话(huà)，2000年(nián)则为(wèi)21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　公元(yuán)一世(shì)纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西(xī)汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝(cháo)的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后(hòu)，皆以外(wài)戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六十余年为天(tiān)下(xià)母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以姑母王(wáng)政君为(wèi)凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结(jié)名士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人(rén)心，他把(bǎ)从自己封邑(yì)里收来的钱和粮(liáng)，都拿(ná)出来赠送给宾客，而(ér)自(zì)己家(jiā)里却过(guò)着十分俭朴的生(shēng)活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居(jū)大(dà)司马(mǎ)，以太后名义执掌军政大(dà)权，立汉(hàn)平帝，并把自(zì)己的女儿嫁给汉(hàn)平帝(dì)做皇后(hòu)，渐(jiàn)渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年(nián)（元始(shǐ)五(wǔ)年）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同党向太皇太后(hòu)王政(zhèng)君上书，要求(qiú)让他(tā)代天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由(yóu)王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为(wèi)皇太(tài)子(zi)，号(hào)称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄(shè)政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托(tuō)古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议(yì)是(shì)东汉(hàn)章帝时召集大(dà)夫(fū)、博士、议(yì)郎、郎官(guān)和(hé)诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论(lùn)儒家经典的学术(shù)会(huì)议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒(rú)家思(sī)想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家(jiā)儒学学派传承(chéng)不同，对(duì)于(yú)儒家经(jīng)典的版(bǎn)本、内容(róng)多有争(zhēng)议(yì)。

　　虽然汉宣(xuān)帝时(shí)曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统一，但是(shì)经历王莽新(xīn)朝(cháo)的战乱之后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布(bù)图(tú)谶(chèn)于天下(xià)，把谶纬(wěi)之学正(zhèng)式确立为官方(fāng)的统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩(gǒng)固儒(rú)家思想的(de)统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进(jìn)一(yī)步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳(yáng)白虎观(guān)，讨论五经异(yì)同(tóng)，这就是历史上(shàng)有(yǒu)名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝(cháo)廷修缮(shàn)儒学之所(suǒ)。