还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过(guò)去了(le)，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再(zài)一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道(dào)他是(shì)一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看(kàn)到(dào)这样的词(cí)汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的(de)骂(mà)人(rén)歌(gē)。

也(yě)是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网友们十分爽快的(de)同时(shí)，带着(zhe)这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等人的视(shì)频下(xià)留言，其留言热度堪比人(rén)家本(běn)身，那(nà)英评论区(qū)更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行(xíng)，热热(rè)闹(nào)闹地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会(huì)有(yǒu)不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌(gē)的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的(de)一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带(dài)着(zhe)面具生活(huó)的马骥(jì)再也受不了良心(xīn)的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回(huí)到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实就是(shì)一(yī)种颠倒(dào)的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河(hé)，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是自(zì)以为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自(zì)以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视清高(gāo)认(rèn)不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的(de)是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某一个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说这几个人(rén)根本不(bù)值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么回(huí)事(shì)，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的(de)不值得我们(men)去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要(yào)负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出(chū)，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流(liú)浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是(shì)罗家却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但(dàn)也是(shì)小男(nán)孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而(ér)暴怒，于是大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的(de)内心(xīn)再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟(gēn)父母借的十(shí)块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之(zhī)际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成(chéng)了一(yī)个(gè)叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了(le)问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事(shì)上，没(méi)钱更(gèng)是难(nán)上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了(le)罗林，只留下一张字(zì)条“你给(gěi)不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是罗(luó)林(lín)把孩子(zi)送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后他离(lí)开了(le)乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土人情以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀(dāo)郎部落文(wén)化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过(guò)得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了(le)专辑(jí)《西(xī)域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记(jì)者(zhě)和朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候他(tā)的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没人认识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了(le)半(bàn)隐半退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地(dì)采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎(láng)一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但(dàn)都没(méi)有(yǒu)什(shén)么水花，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来还(hái)给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看(kàn)到(dào)了身体发福(fú)，头发(fā)也(yě)不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻的(de)命运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲(qū)却(què)成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的(de)时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为他封神心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期(qī)而(ér)至的大(dà)雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在(zài)用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎(láng)这个名(míng)字似(shì)乎(hū)也(yě)快(kuài)要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化(huà)与民族(zú)音乐(lè)相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能(néng)说(shuō)过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还(hái)有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的(de)声音，需(xū)要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气(qì)已经(jīng)忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离(lí)奇又(yòu)极(jí)具现(xiàn)实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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