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  “犯我(wǒ)中华者,虽远必(bì)诛”是(shì)西(xī)汉时期的陈(chén)汤(tāng)说的(de),意思(sī)是(shì):对冒犯我强大汉朝的行为的人,即使再(zài)遥远(yuǎn)也要(yào)诛(zhū)杀。

  “明犯强汉(hàn)者,虽远必(bì)诛”是汉(hàn)廷对外政策的基本(běn)策略。

  汉朝(cháo)军队果断出击北匈奴,灭(miè)了北匈奴在郅支城(chén至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号='color: #ff0000; line-height: 24px;'>至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号g)重建的国家,解除了郅支单于所部对汉朝的威(wēi)胁,留(liú)下了“明犯强汉者,虽远必诛”这句(jù)名言(yán)。

  出(chū)自《资治通鉴》卷第(dì)二十(shí)九《汉(hàn)纪二十(shí)一》。

犯我(wǒ)中(zhōng)华者虽远必诛这句(jù)话(huà)是谁说(shuō)的

  犯我中华者虽远必(bì)诛这(zhè)句话是班固说的。

  犯我中华者,虽远必诛,原文出自(东汉(hàn))班(bān)固《汉书》卷七十:“宜悬头槁于蛮夷邸间,以示万里,明犯强汉者,虽(suī)远必诛(zhū)。

  ” 这句(jù)话是诛(zhū)杀完再说的而不是诛杀前所说。

  意思是:对冒犯我强(qiáng)汉的行为的人(rén),即使再遥(yáo)远也要诛杀。

  班(bān)固一生著述颇丰。

  作为史(shǐ)学家,修撰《汉书》,是“前四史(shǐ)”之一;作为辞(cí)赋家,是(shì)“汉赋四大家”之(zhī)一,《两都赋(fù)》开创(chuàng)了京都赋的范例,列入《文(wén)选》第一(yī)篇(piān);作为经学理论家,所(suǒ)编《白此(cǐ)绝虎通义》集当时(shí)经(jīng)学之(zhī)大成(chéng),将谶(chèn)纬神学理论(lùn)化、法典化。

人物(wù)生平

  

  班固出身儒学世家(jiā),自幼接(jiē)受父(fù)伯教育和熏陶,九岁便能文诵赋。

  班固的父亲(qīn)班彪(biāo)当时已是(shì)远近闻(wén)名(míng)的学(xué)者,好多人都前来(lái)拜他为师(shī)或与他探讨学问(wèn),受父亲朋友辈学者的影响,班固开阔了眼界,学(xué)业大有长(zhǎng)进,卜扒(bā)滑班彪晚年(nián)潜心(xīn)续写《史记》,受父亲(qīn)影响(xiǎng),班固(gù)也开始留意(yì)史籍。

  随着年龄的增长,班固开(kāi)始不满足(zú)于儒学世家的家庭教(jiào)育(yù)。

  为了进一步深(shēn)造(zào),班固于十六岁时进入(rù)洛阳(yáng)太(tài)学学习,在这里,他用功苦学,贯通各种经书典籍,不论型腊儒家或其他百(bǎi)家学说,都能深(shēn)入钻(zuān)研(yán),同(tóng)时注重见识,并不拘守一师之说,不停留在字音字义(yì)、枝枝节节(jié)的注解上,而(ér)是要(yào)求贯通经籍的大(dà)义。

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