杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻(fān)译及(jí)原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就(jiù)去(qù)开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一(yī)动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗(ma)？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的(de)东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什么(me)地方(fāng)是没(méi)有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地(dì)上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的(de)军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠(kào)她，只有象先洁(jié)身自好，从不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了(le)许(xǔ)多(duō)人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南(nán)道(dào)按察使，一个(gè)司(sī)马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人讲理就可以(yǐ)了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多(duō)开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不(bù)多(duō)的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清(qīng)醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地(dì)方，于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什(shén)么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗(ma)？”劝导他的(de)人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去了怎么办？”劝导他(tā)的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地(dì)上进(jìn)行，为什(shén)么还担心地会陷(衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗xiàn)下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心来很开(kāi)心，劝(quàn)导他(tā)的人(rén)也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人(rén)们不要毫无根据地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自(zì)然观，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然(rán)观阐明其人生观而(ér)采用(yòng)了这则寓言。

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