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不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距今多少年，夏(xià)朝距今多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏(xià)朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多(duō)少年2022以及夏朝距今(jīn)多(duō)少年2022，商朝(cháo)距今多少年(nián)，夏朝之前是什么朝代(dài)，夏(xià)朝的(de)第一个(gè)帝(dì)王是谁，唐朝距今多少年等问题，小编将为你整理以下的生活(huó)小知(zhī)识：

夏(xià)朝(cháo)距今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是(shì)4000年多年(nián)的。

　　夏朝（约公元前2070年(nián)-约(yuē)公元前1600年），是中国史书中记载的第一个(gè)世袭制朝代。

　　一般认为夏(xià)朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世(shì)后称帝），建立者为禹，定都阳城（今河(hé)南(nán)郑州登封）。

　　根据史(shǐ)书记(jì)载，禹本(běn)来传位于益，但益(yì)却让(ràng)位给禹(yǔ)的(de)儿子启，这段历史被看(kàn)作是(shì)中(zhōng)国历史上家天(tiān)下的开始从夏朝的建(jiàn)立开始。

　　夏的十一支姒姓部落(luò)与夏后氏(shì)中(zhōng)央王室(shì)在(zài)血(xuè)缘上有(yǒu)宗(zōng)法(fǎ)关(guān)系，政治上(shàng)有分封关系(xì)，经济(jì)上(shàng)有贡(gòng)赋(fù)关系，大致(zhì)构成(chéng)夏王朝(cháo)的核心领土范围。

夏族起源(yuán)

　　据史书记(jì)载，在夏后氏建立之前(qián)，曾出现过(guò)夏部(bù)族(zú)与(yǔ)周围其他部族(zú)之间争(zhēng)夺联(lián)盟首领的频繁战争。

　　夏部族(zú)大约是在中国古史传(chuán)说中(zhōng)的颛顼以后逐渐(jiàn)兴起(qǐ)的(de)。

　　有(yǒu)不少古代文献均(jūn)把夏部(bù)族(zú)追(zhuī)溯(sù)到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪》与(yǔ)《大(dà)戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子(zi)，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子名(míng)鲧，鲧之子名叫禹，为(wèi)夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引(yǐn)伯禹帝系则认为颛(zhuān)顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这些(xiē)记述(shù)表明(míng)，夏部(bù)族很有可能是颛顼部落的一支后裔，是黄(huáng)帝后裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎(yán)帝的(de)一支共工氏通婚形成的(de)一个(gè)部(bù)落(luò)，夏部落一开(kāi)始居住于渭(wèi)水中下游(yóu)，后(hòu)东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的(de)区域大致在今河(hé)南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史(shǐ)记·六国年(nián)表》载：禹兴(xīng)于(yú)西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹生石纽(niǔ)，西夷(yí)人也(yě)。

　　近人的研究也表(biǎo)明(míng)，直(zhí)到两汉(hàn)魏晋时期(qī)，仍广(guǎng)泛(fàn)流(liú)传着禹出自西羌的传说(shuō)，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人中也保持(chí)着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家(jiā)徐中(zhōng)舒认为，夏朝(cháo)的主要部族是(shì)羌，根据由汉至晋五百年间长(zhǎng)期流传(chuán)的羌族(zú)传说，没有(yǒu)理由再说夏不是(shì)羌。

　　林向《禹兴于西(xī)羌新证》运用考古新证夏羌文(wén)化关系(xì)。

　　以禹为代(dài)表的西羌(qiāng)（姜）戎文(wén)化不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵与晋(jìn)南(nán)豫北原有的文(wén)化相结合(hé)，构成华夏文化的(de)主(zhǔ)干。

　　有(yǒu)学者认(rèn)为(wèi)石(shí)峁古城是夏人首都，但石(shí)峁文化(huà)更(gèng)接近狄(dí)的系统。

　　古书称禹出自(zì)西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广的背景下(xià)理解禹出西(xī)羌的说法(fǎ)，亦即禹有(yǒu)泛西北文化(huà)系统(tǒng)或戎(róng)狄背景，那么就(jiù)不能(néng)排除石峁与夏(xià)的关联。

夏朝代至今(jīn)多少年了

　　夏朝在(zài)约前2070年建(jiàn)立，到前1600年结束(shù)，距(jù)今（2019年）已经有四(sì)千(qiān)余年了。

　　夏(xià)朝是(shì)中国史书(shū)中记载的第(dì)一个世袭制朝代。

　　根据史(shǐ)书记载，禹(yǔ)传(chuán)位于子启，改变了原(yuán)始部落(luò)的禅让制，开创中国(guó)近四(sì)千年世袭的(de)先河。

　　后来夏朝为商朝(cháo)所灭(miè)，后(hòu)人常以华(huá)夏自称(chēng)，使之(zhī)成为中国的(de)代名词。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝的(de)真实性(xìng)：

　　夏朝被认为是中国(guó)第一个古代王朝，曾(céng)被定义(yì)为历史上第一个奴隶制国家。

　　按照(zhào)《竹(zhú)书纪(jì)年》的说法(fǎ)，夏(xià)朝从大(dà)禹开始，共传了14代，经(jīng)历(lì)了17个王，总共存在471年（一(yī)说432年）；

　　1949年后，中国(guó)历史教科书中即(jí)将夏(xià)的范围定为前(qián)21世纪—前16世纪(jì)。

　　现在有(yǒu)关夏(xià)朝的史料(liào)，主要见(jiàn)于《史记·夏世家》和《竹(zhú)书纪年》，在《尚书(shū)》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由这些片(piàn)段史料(liào)，人们(men)只能(nén不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵g)知道夏朝历史(shǐ)上发生过大(dà)禹治水、禹受舜(shùn)禅、夏启夺位、太康失国、少康中兴(xīng)，以及夏桀暴(bào)政等(děng)不多的几件大事。

　　即使如此，古人对夏朝的存在依(yī)旧深信(xìn)不(bù)疑。

　　直(zhí)至民国时(shí)期，顾(gù)颉刚发起古史辨运动，中国学界开始重(zhòng)新检讨上古史事，其中(zhōng)就包括了对夏朝真实性(xìng)的怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内外不少历史著作(zuò)、历史教(jiào)科书都是从商朝写起，将此(cǐ)前的历史视(shì)为传说时代。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)—夏朝(cháo)

　　夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022以(yǐ)及夏朝(cháo)距今多少年2022，商朝距今(jīn)多(duō)少年，夏朝之前是什么(me)朝代，夏(xià)朝(cháo)的第一个帝王是谁，唐朝距今多少年等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活(huó)小知识：

夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年(nián)2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏(xià)朝（约(yuē)公(gōng)元前2070年-约公元前1600年），是中国(guó)史(shǐ)书(shū)中记载的(de)第(dì)一(yī)个世袭制朝代。

　　一般认为(wèi)夏朝(cháo)共传14代、17后（夏统治者在位称后(hòu)，去世后称帝），建立者(zhě)为禹，定都阳城（今(jīn)河(hé)南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本(běn)来传位于益，但益却让位给(gěi)禹的(de)儿子启，这(zhè)段历(lì)史被看作(zuò)是中国历史上家天下的开(kāi)始(shǐ)从夏朝的建(jiàn)立开始。

　　夏(xià)的十一支姒姓部落(luò)与夏后(hòu)氏中央王室在血(xuè)缘上有宗法(fǎ)关系，政治上有分封关系(xì)，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝(cháo)的(de)核心(xīn)领土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在(zài)夏(xià)后(hòu)氏(shì)建(jiàn)立之(zhī)前(qián)，曾出现过夏部族与(yǔ)周围(wéi)其(qí)他部族之间争(zhēng)夺联盟(méng)首领的(de)频繁(fán)战争。

　　夏部族(zú)大约是在中国古史传说中的颛顼以后(hòu)逐(zhú)渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古代文(wén)献(xiàn)均(jūn)把夏部族(zú)追(zhuī)溯到颛顼(xū)。

　　其中《史记·夏本纪(jì)》与《大戴礼记(jì)·帝系》称鲧为颛顼之子，认为(wèi)：黄帝次子(zi)曰(yuē)昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹，为夏(xià)后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志(zhì)》引伯禹帝系则认(rèn)为(wèi)颛顼五世而(ér)生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些(xiē)记述表明，夏部族很有可能(néng)是(shì)颛顼(xū)部落(luò)的一支(zhī)后裔，是黄帝后(hòu)裔(yì)颛顼高(gāo)阳氏与炎帝的一(yī)支共(gòng)工氏通(tōng)婚(hūn)形成的一个部落，夏部(bù)落一(yī)开(kāi)始居住于(yú)渭水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在今(jīn)河南(nán)中西部至(zhì)山西南部(bù)一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六(liù)国(guó)年表(biǎo)》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世纪(jì)》：孟子称大(dà)禹生石纽，西夷(yí)人也。

　　近人的研究也表明，直到两(liǎng)汉(hàn)魏晋时期，仍广泛流传着禹出自西羌的传(chuán)说，称禹为(wèi)戎禹(yǔ)，而羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨文专家徐中(zhōng)舒(shū)认(rèn)为(wèi)，夏朝的(de)主要部族是羌，根据(jù)由(yóu)汉至晋五(wǔ)百年间长(zhǎng)期流传的羌(qiāng)族(zú)传说，没有理(lǐ)由再说(shuō)夏不是(shì)羌。

　　林向《禹兴于西羌(qiāng)新证》运(yùn)用考(kǎo)古新(xīn)证(zhèng)夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为代表(biǎo)的西羌(qiāng)（姜）戎文(wén)化与晋南(nán)豫北(běi)原有(yǒu)的(de)文化相结合，构成(chéng)华夏文(wén)化的主干。

　　有(yǒu)学者认为石峁古城(chéng)是夏人首(shǒu)都(dōu)，但(dàn)石(shí)峁文化更接近狄(dí)的(de)系统。

　　古(gǔ)书称(chēng)禹出自(zì)西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广的背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北(běi)文化系统或(huò)戎(róng)狄背景，那么就不能排除石峁与夏的关联。