七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思是既望是小月农历十六日，大(dà)月农历十(shí)七日，表示(shì)满月(yuè)后一天的。

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七月(yuè)既望是什么意(yì)思，壬戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七月(yuè)既望(wàng)是什么意思

　　既望是(shì)小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月既(jì)望。

　　越(yuè)六(liù)日乙(yǐ)未，王(wáng)朝步自周，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏：“周公(gōng)摄(shè)政七年二(èr)月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日(rì)乙未(wèi)，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满(mǎn)之名也(yě)。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既(jì)望(wàng)，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月十(shí)五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人月既望是什么意(yì)思(sī)

　　这句话(huà)的意思是(shì)：壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下(xià)泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七(qī)月(yuè)既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白(bái)露横(héng)江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂(fú)来，水面(miàn)波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊(huái)在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾(wù)气横贯(guàn)江面，清泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写(xiě)于苏轼一生(shēng)最为困(kùn)难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月(yuè)十六和(hé)十月十(shí)五两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称第一篇(piān)为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引(yǐn)出(chū)主客对(duì)话的描写，既从(cóng)客(kè)之(zhī)口(kǒu)中说(shuō)出了吊古伤今之情(qíng)感，也从(cóng)苏子(zi)所言中听到矢志不移之情怀，全(quán)赋情韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全赋在布(bù)局与结(jié)构(gòu)安(ān)排(pái)中映现(xiàn)了其独(dú)特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学(xué)地(dì)位，并对之后的(de)赋(fù)、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

　　七月既(jì)望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意(yì)思是(shì)既望是小月农历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满月(yuè)后(hòu)一天的(de)。

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七月既(jì)望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　既望是(shì)小月农历十六日，大(dà)月(yuè)农历十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟二月(yuè)既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六(liù)日(rì)，其日(rì)为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未(wèi)，为二月(yuè)二十一(yī)日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六日(rì)，小(xiǎo)十五日(rì)，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七月既(jì)望(wàng)，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五(wǔ)日夜(yè)玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋(q荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人iū)爽，阴灵(líng)既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维(wéi)《观堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十(shí)五六日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七月既望是(shì)什么(me)意思(sī)

　　这句话的意(yì)思(sī)是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月(yuè)既望，苏(sū)子与客灶(zào)瞎敬(jìng)泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不(bù)一会儿(ér)，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人斗宿与(yǔ)牛(niú)宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯(guàn)江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写(xiě)于苏轼一生最(zuì)为(wèi)困难的时期之一(yī)——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼(shì)于(yú)七月十六和(hé)十月十五两次(cì)泛游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁(bì)为题的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇(piān)为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗(shī)引出(chū)主客对话的描写，既从客(kè)之口中说出(chū)了吊古伤今之(zhī)情感，也(yě)从苏子(zi)所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，实(shí)是文赋中(zhōng)之(zhī)佳作(zuò)。

　　全赋在布局(jú)与结(jié)构安(ān)排中映现了其独特的艺(yì)术(shù)构思，情韵深(shēn)致(zhì)、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学上有着很高的(de)文学(xué)地位(wèi)，并对之(zhī)后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影响(xiǎng)。

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