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蒙古女人为什么不能碰

蒙古女人为什么不能碰 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别,都它尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区(qū)别(bié)

  都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器。

  外形像个长柄的(de)大水瓢,音(yīn)箱(xiāng)面板上没(méi)有出(chū)音孔,没有琴(qín)头,有2根(gēn)琴弦(xián)。

  音色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

  弹布尔:维蒙古女人为什么不能碰吾(wú)尔族、乌兹别(bié)克(kè)族弹弦乐器。

  琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水瓢(piáo),音箱面板上没有出(chū)音孔,没有(yǒu)琴头,有5根(gēn)钢丝(sī)弦(xián),内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

  音色明净,非常动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

   新(xīn)疆(jiāng)弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

      导语: 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦,及用琴竹击(jī)弦而发音的(de)乐器总称。

  弹拨乐器分横式与竖(shù)式(shì)两类。

  横式,如:筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦(xián)琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

  下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

  希(xī)望大家(jiā)喜欢。

  

   1、弹(dàn)拨尔

     “弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾(wú)尔(ěr)族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器,长1米多,琴(qín)体像半个水勺,琴体(tǐ)和(hé)琴头用桑(sāng)木或红木做成(chéng),用钢丝(sī)弦(xián)五根,内二弦及外二弦调成同度音,与中弦成(chéng)四野悄五度关系(xì),音色明净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图为最大的(de)热瓦甫。

  热(rè)瓦(wǎ)甫多(duō)为(wèi)木制(zhì),外形独特(tè)。

  上部是细长的琴身,顶部弯曲,最下方是一个半球形的共鸣箱,琴面用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的音色清亮、纯净(jìng),表现力强,所以大多(duō)用于独(dú)奏。

  热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不但有美(měi)妙的气韵,更有美观大(dà)方的外形,琴身由很多牛角(jiǎo)片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形式多样(yàng)的花纹,并带有规则性的纹路和(hé)图案,显(xiǎn)得(dé)美观大方,且极(jí)具民族特色。

      3、都(dōu)塔(tǎ)尔

     (最大的都塔尔)传统的(de).都塔尔,构(gòu)造与弹布(bù)尔相似,外形像个长柄的(de)大水瓢,由共(gòng)鸣(míng)箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

  制作材料多(duō)采用(yòng)经过自(zì)然干燥的桑木、杏(xìng)木或核(hé)桃木,弹奏出来的(de)琴音声音虽小但音(yīn)色却(què)很柔美。

  都塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì),它(tā)除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外,还演奏(zòu)过(guò)有名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福(fú)的时(shí)代》等。

      4、卡(kǎ)龙琴

     卡龙琴是维吾(wú)尔乐器(qì)里弦最多的古老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐(lè)器,史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷(kù)似扬(yáng)琴,发出(chū)的声音清脆悦耳(ěr),近似古筝,但比古筝的音色更明亮,是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

  它盛行于新疆(jiāng)的(de)麦盖(gài)提(tí)、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾捷克(kè)又名哈尔扎克(kè),起源于古代(dài)的波斯。

  因(yīn)流行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车(chē)等地,所以又名多朗艾(ài)捷克,是(shì)新疆(jiāng)的维吾(wú)尔族、乌孜别克族(zú)和(hé)塔吉克族的弓弦(xián)乐(lè)器,现(xiàn)盛行于(yú)南疆一带,主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它尔又称“塞他尔”,波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是(shì)“弦”,意思是3根弦的乐器。

  萨它尔的外(wài)形与弹拨(bō)尔(ěr)相似,因(yīn)音色明亮,常(cháng)常用于独奏(zòu)、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

  据(jù)《乐师史》记载(zài),早在十(shí)四、十五世纪,维吾尔族民(mín)间(jiān)就有了这种乐器,到20世纪50年代,萨它尔已遍布全疆各地,并成为维(wéi)吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

      7、胡西(xī)它(tā)尔(ěr)

     胡西它尔,原名“艾(ài)西它(tā)尔”,是维(wéi)吾尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思,“它(tā)尔”的译文(wén)是(shì)琴弦,合起(qǐ)来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

  久已失(shī)传,近年才得以复苏,形似(shì)曼多林,音色脆(cuì)亮(liàng),可(kě)用于独奏(zòu)、合奏或(huò)伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据相传(chuán),唢呐最初流传于波斯(sī)、阿(ā)拉伯一带,是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

  它发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮,过去多(duō)在(zài)民间(jiān)的吹歌会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的(de)伴(bàn)奏(zòu)中应用,后经(jīng)过不断发展改进(jìn),不(bù)但丰富(fù)了演奏技(jì)巧,而且提高了(le)表(bi蒙古女人为什么不能碰ǎo)现力,现(xiàn)已成为一件(jiàn)具有特(tè)色的独奏(zòu)乐(lè)器,并广泛应(yīng)用(yòng)于民族(zú)乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓(gǔ),也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔(ěr)族人民最喜爱的(de)打击乐器之一,被誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

  鼓框(kuāng)木制,圆而扁平(píng),周围装有许多小(xiǎo)铁环(huán),表面蒙(méng)以羊皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮(pí),其中以蟒皮音色最好。

  它的发音清脆(cuì)响亮(liàng),声音力度变化幅度较大,技(jì)巧灵活,可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

  有了它,一切都有了激情。

  手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng),在乐(lè)队中起(qǐ)着统(tǒng)一(yī)节奏和速(sù)度的作用,是名(míng)副其(qí)实的总指挥。

  同时,它的声(shēng)音力(lì)度变化幅(fú)度较大,技巧灵活,携带方便(biàn),可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

      10、纳格纳鼓(gǔ)

     纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”,在清代(dài)史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”,因(yīn)鼓身用铁铸成(chéng),故称(chēng)“铁鼓”,又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称。

  纳(nà)格拉(lā)鼓形状(zhuàng)看起来(lái)像一个花盆,鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛(niú)皮,六个纳(nà)格拉为一套,每套分(fēn)大中小三组,每组两个,一奏高(gāo)音,一奏低音,相差4—5度,用木(mù)捧敲击。

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