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肠粉用什么粉做最好,肠粉一般用什么粉做的

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掩耳盗铃的寓言故事(shì)及道理是什么,掩耳盗铃的(de)寓言故事及道理(lǐ)50字

  掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别人听(tīng)见而捂(wǔ)住自己的耳朵。

  比喻(yù)自己欺骗自(zì)己(jǐ),明明掩盖不(bù)住的事情偏要想(xiǎng)法(fǎ)子掩盖(gài)。

  出(chū)自(zì)《吕氏春秋·自(zì)知》。

寓言(yán)故事掩耳盗铃

  春秋时(shí)候,晋国世(shì)家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机(jī)跑到范氏家里想(xiǎng)偷点东(dōng)西,看(kàn)见院子里(lǐ)吊着一口大钟。

  钟是用上等青铜铸(zhù)成(chéng)的(de),造型和图案都(dōu)很精美。

  小偷心里高(gāo)兴极了,想(xiǎng)把这口精美的(de)大(dà)钟背回自己家去。

  可是钟又大又重,怎么(me)也挪不动。

  他(tā)想来(lái)想去,只有一个(gè)办法,那就是把钟敲碎,然后再分(fēn)别搬回家(jiā)。

  小偷找来(lái)一把(bǎ)大锤子,拼命朝钟(zhōng)砸去,咣的一声巨响,把他吓(xià)了一大(dà)跳(tiào)。

  小偷着慌,心想(xiǎng)这下(xià)糟了,这钟(zhōng)声(shēng)不就等于是(shì)告(gào)诉人们我(wǒ)正在这里偷钟吗?他心(xīn)里(lǐ)一急,身子一下子扑到了(le)钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然(rán)悠悠地传向远(yuǎn)方。

  他越听越害怕,不由自主地抽回(huí)双(shuāng)手(shǒu),使劲捂(wǔ)住自已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声(shēng)变(biàn)小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不(bù)进钟(zhōng)声(shēng)了吗!”他立刻(kè)找来两个(gè)布团,把耳朵塞住,心(xīn)想(xiǎng),这(zhè)下谁(shuí)也听不见钟声了。

  于是就(jiù)放手砸(zá)起钟(zhōng)来(lái),一下一下,钟声响亮地传(chuán)到很远的地方(fāng)。

  人们(men)听到钟声蜂拥而至(zhì)把小偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理(lǐ)

  钟的(de)响声是(shì)客观存在的,不管你是否捂住(zhù)耳朵,它都(dōu)是(shì)要响的(de)。

  凡(fán)是要客(kè)观存(cún)在的(de)东西,它不(bù)会(huì)依人的主观意志(zhì)而改变。

  有的人(rén)对自(zì)己(jǐ)不利(lì),或不喜(xǐ)欢(huān)的客观存(cún)在,采(cǎi)取(qǔ)不承认(rèn)的态度,以(yǐ)为(wèi)如此,它就(jiù)不存在了(le),这(zhè)和“掩(yǎn)耳盗钟”一(yī)样,都是极端的主观唯心主义(yì)——唯(wéi)我论的表现。

  如果对(duì)客观(guān)存在的现实不(bù)正(zhèng)视、不研究,采(cǎi)取闭目(mù)塞听(tīng)的态度的(de)话(huà),最终(zhōng)便会(huì)自食苦果。

掩耳(ěr)盗铃的寓言故(gù)事及(jí)道理

   掩耳盗铃意(yì)思是偷铃(líng)铛怕(pà)别人听见(jiàn)而捂住自己的(de)耳朵(duǒ)。

  比喻自己欺(qī)骗自(zì)己,明明掩盖不住的事情偏要(yào)想(xiǎng)法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋(qiū)时候(hòu),晋国世家(jiā)赵氏灭掉(diào)了(le)范氏。

  有(yǒu)人趁机跑到(dào)范氏家里想(xiǎng)偷点东(dōng)西,看(kàn)见院子里(lǐ)吊着一(yī)口大钟。

  钟(zhōng)是用上等青(qīng)铜(tón肠粉用什么粉做最好,肠粉一般用什么粉做的g)铸(zhù)成的,造(zào)型(xíng)和图案都很精美(měi)。

  小偷心(xīn)里(lǐ)高兴极了(le),想把这口精(jīng)美的大钟背回自己家(jiā)去。

  可是钟又大又重(zhòng),怎么也(yě)挪不(bù)动。

  他想来(lái)想去,只有一个办法,那(nà)就是把钟敲碎,然后(hòu)再分别搬回(huí)家。

   小偷找来(lái)一把(bǎ)大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟(zāo)了,这(zhè)钟声(shēng)不就等(děng)于是告(gào)诉人们我正在这(zhè)里偷(tōu)钟(zhōng)吗?他心里一(yī)急,身子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可(kě)钟(zhōng)声又怎么捂得(dé)住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

   他越听越害怕,不(bù)由(yóu)自(zì)主地抽回双(shuāng)手,使劲(jìn)捂(wǔ)住自已(yǐ)的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷(tōu)高兴起来,“妙极了!把(bǎ)耳(ěr)朵捂住不就听(tīng)不进钟声了吗(ma)!”他(tā)立(lì)刻找来两(liǎng)个布团,把耳朵塞(sāi)住,心想,这下谁(shuí)也听(tīng)不见钟声了。

 肠粉用什么粉做最好,肠粉一般用什么粉做的 于是就放(fàng)手砸起钟来(lái),一下一(yī)下,钟(zhōng)声响亮地传到很远的地(dì)方。

  人们(men)听(tīng)到钟声蜂(fēng)拥而至(zhì)把小偷捉住了(le)。

掩耳盗铃告(gào)诉我们的道理

   钟的(de)响声是客观存(cún)在的,不管(guǎn)你是(shì)否捂住(zhù)耳朵,它都是要响的(de)。

  凡是要客观(guān)存在的东西,它不会依人的主观意(yì)志而改(gǎi)变(biàn)。

  有(yǒu)的人对自己不利,或(huò)不喜欢弯仔(zǎi)乱(luàn)的(de)客(kè)观(guān)存在(zài),采(cǎi)取不承认的态度(dù),以为如此,它就不存在了,这和“掩耳(ěr)盗(肠粉用什么粉做最好,肠粉一般用什么粉做的dào)钟”一样,都是(shì)极端的主观唯埋档心主义——唯(wéi)我论的表现。

  如戚册果对(duì)客观存在的(de)现实不正视(shì)、不研(yán)究,采取闭目塞(sāi)听的态度的话,最终便(biàn)会(huì)自食苦果。

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