敬告：本文包含(hán)一(yī)定非常识的边缘知识，以及部分未经证实(shí)的(de)信(xìn)息，可能会影响(xiǎng)观(guān)看者三(sān)观，请自带良(liáng)好(hǎo)的分辨(biàn)能力和接受态度。如感到(dào)不适，请当作(zuò)故(gù)事。

这是(shì)牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的(de)苏(sū)富比(bǐ)拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六面(miàn)的内容，而(ér)且呢手稿的每(měi)条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一(yī)条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心(xīn)撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾(zāi)之(zhī)后被(bèi)救出(chū)来的文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面(miàn)研究(jiū)的不是物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通(tōng)过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今(jīn)天(tiān)我(wǒ)们就来(lái)聊(liáo)一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提出(chū)了万有(yǒu)引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了是物(wù)理学家数学家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自(zì)然哲学还有(yǒu)炼(liàn)金术，很多人觉得很奇(qí)怪(guài)为(wèi)什么如(rú)此伟(wěi)大的科学家，在晚年(nián)的(de)时候(hòu)为什么会(huì)去钻研一些与科学对立的玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际(jì)上牛顿一生(shēng)都信仰上(shàng)帝，他(tā)写了许多的(de)书(shū)，这些(xiē)书中(zhōng)几乎有80%是写关于(yú)神(shén)学的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是一个完完全(quán)全有神论者(zhě)，他做的一(yī)系列的科学(xué)研究(jiū)也是为了更(gèng)好地去证明(míng)上(shàng)帝的(de)存在(zài)，所以(yǐ)他从一开(kāi)始就(jiù)在(zài)研究神学而并非后期转行。用牛顿(dùn)的(de)话来说，小(xiǎo)到(dào)纽扣(kòu)，大(dà)到飞(fēi)机看一眼就知道这不是自然形成的，而是(shì)出(chū)于智慧的(de)设计和创造，更何况这个规律(lǜ)有(yǒu)序的宇宙万物，万(wàn)物(wù)非常(cháng)精妙的规则证明(míng)了(le)上帝(dì)有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时(shí)代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可(kě)以(yǐ)知道物理学成就只是牛(niú)顿毕生所研究的领域里面，其(qí)中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解(jiě)古埃及人所(suǒ)使用的长度单(dān)位实际上(shàng)到底是多(duō)长。那他为什么要研(yán)究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是想用(yòng)来在(zài)天文的尺度(dù)上面验证自(zì)己提(tí)出的万有(yǒu)引力的定律，为了做到这点他就(jiù)必(bì)须知(zhī)道地球的周(zhōu)长是多(duō)少(shǎo)，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在(zài)公元前200年(nián)左右就有(yǒu)古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛(niú)顿觉得(dé)厄(è)拉托西尼(ní)这个数据不够准确，于(yú)是他(tā)又找到(dào)了另一位古希(xī)腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的(de)数(shù)据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制出世(shì)界地(dì)图的(de)人，牛顿就觉得他的数据会(huì)比较准(zhǔn)确。但(dàn)是(shì)这里出现(xiàn)了一(yī)个问题(tí)，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一(yī)番(fān)推测认为古希(xī)腊人所使用的(de)长(zhǎng)度(dù)单(dān)位很可(kě)能源自于埃(āi)及人所使用的单位。

于(yú)是，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人(rén)约翰格(gé)利弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊人(rén)在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔(tǎ)所使用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，他就可以(yǐ)反推(tuī)出阿纳科西曼德(dé)所提出的(de)地球周长数(shù)据。从而尽(jǐn)可(kě)能地(dì)从(cóng)天文(wén)学的程度上(shàng)去验(yàn)证他(tā)的万有引力定律。所(suǒ)以(yǐ)统一(yī)度量(liàng)衡这(zhè)个东(dōng)西实在是(shì)太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及(jí)的长度(dù)单位还(hái)有另(lìng)一个原(yuán)因(yīn)，那就是他想要了(le)解旧约(yuē)圣经上所描述的末(mò)世论的奥秘(mì)。在圣经中(zhōng)就(jiù)描(miáo)述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太(tài)教的末世论这很有可(kě)能就(jiù)是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就(jiù)是(shì)所罗(luó)门王所(suǒ)建造的所罗门(mén)圣殿，在公(gōng)元(yuán)前960年建造完成(chéng)，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布(bù)贾尼(ní)撒二世(shì)给(gěi)摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在(zài)公元前(qián)516年重建(jiàn)，这(zhè)就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时候又(yòu)被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇压犹太人(rén)的将军提图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这(zhè)就(jiù)是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之(zhī)中，未来将会(huì)有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复(fù)兴(xīng)伟大(dà)古老的以色列王国，然(rán)后人类将会进入到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹(yóu)太(tài)教所谓的末世论其(qí)实指(zhǐ)的就是一个(gè)悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一(yī)个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就有很(hěn)多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的描(miáo)述。记载了(le)它有多(duō)宽(kuān)、多高、多长以及(jí)有哪(nǎ)些出入(rù)口，有什(shén)么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内(nèi)容都有(yǒu)他(tā)的奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么(me)详细(xì)一定有他的原(yuán)因。所以只要了解了这(zhè)个第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末(mò)世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什么时候会降(jiàng)临，这(zhè)就(jiù)是(shì)他(tā)为什么研(yán)究金字塔的(de)原因。

有趣的(de)是，目前已经有(yǒu)许多圣经里描写的建筑(zhù)都在现实考古中被一一发现，所以这也让很多人(rén)相信圣(shèng)经里面的内容现实存在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读(dú)了一些(xiē)对(duì)于未(wèi)来世界的(de)预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是(shì)为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗(zōng)教(jiào)信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括(kuò)他为(wèi)什么转行研(yán)究神(shén)学。

我们也能(néng)从这份(fèn)手稿(gǎo)里感(gǎn)受到牛顿对(duì)于追求真理(lǐ)的(de)较真，不惧怕麻(má)烦(fán)的(de)研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅是一个长(zhǎng)度(dù)单位，他就愿(yuàn)意花费这么多精(jīng)力(lì)去(qù)研究，这也是(shì)他站在(zài)科学角度上对待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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