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音读训读的(de)解释(shì)是(shì)什(shén)么,音读训读的解释

  问什(shén)么是音(yīn)读?什(shén)么(me)是(shì)训(xùn)读(dú)?答简单来(lái)说,每个汉字一般都(dōu)会有两(liǎng)种读法,一种叫做“音读”

  (音読(dú)み/おんよみ),另一种叫做“训(xùn)读”(訓読み/くんよみ)。

  “音读”模仿汉字的读音,按(àn)照这个汉字从中国传入(rù)日本的(de)时候的读(dú)音

  来发音。

  根(gēn)据(jù)汉字传入的(de)时代和来(lái)源地(dì)的不同,大致可以(yǐ)分为“唐音(yīn)”。

  “宋音”和“吴音”等(děng)几种。

  但是,这些(xiē)汉字的发音和现代汉语中同(tóng)一汉(hàn)字

  的发音已经有所不同了。

  “音(yīn)读”的词汇多是(shì)汉语(yǔ)的(de)固(gù)有(yǒu)词汇。

  “训读”是按照日本固(gù)有的语言

  来读(dú)这个汉字时的读法(fǎ)。

  “训读”的词汇多是(shì)表(biǎo)达日本固有(yǒu)事物的固有词(cí)汇等。

  有不少汉字具有两

  种以(yǐ)上的(de)“音读”音和“训读”音。

  例音读:青年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(こうふく)训(xùn)读(dú):青い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读和音读是(乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里shì)什么意思?

  训读(dú)(日语:训読み/くんよみ),是日文(wén)所用汉字的一种发音方式,是(shì)使(shǐ)用该等汉字(zì)之日(rì)本固有同义语汇的读(dú)音。

  所(suǒ)以训读只(zhǐ)借用汉(hàn)字的形和义,不采用汉语的音。

  音读(音読み/おんよみ)即汉(hàn)字在日(rì)语中按(àn)照日语对汉语的(de)译音(yīn)读出来,叫(jiào)音读同一(yī)个汉字在日语中(zhōng)可能有不止一(yī)种读(dú)法,是由于(yú)其在不同时期(南北(běi)朝、隋唐、宋等)吸(xī)收了当时汉字的发音。

  每个汉字(zì)一(yī)般都会有两种读法,一种叫做(zuò)“音友慎春读(dú)”(音読み/おんよみ),另一种(zhǒng)叫做“训读”(训読み/くんよみ)。

  有不少(shǎo)汉字具有两种以上的“音读(dú)”音和(hé)“训读”音。

  日(rì)语和韩语(yǔ)中的训(xùn)读

  1、日语

  在日语里,训读(dú)(训(xùn)読)是以(yǐ)日语(yǔ)固有的发音(yīn)来读出汉字,与该(gāi)汉字(zì)本(běn)身的好耐字音(吴音、汉音、唐音(yīn)等)有(yǒu)很大的不同。

  例:“金”训(xùn)读为“かね”(kane),是和(hé)语固(gù)有之说(shuō)法,与字(zì)音“きん”(kin)并(bìng)无(wú)关(guān)联。

  2、韩语

  一般认(rèn)为现代(dài)“韩语不存(cún)在训读”。

  但近(jìn)代以前曾有乡札(zhá)、吏读、口诀等类似日(rì)本万叶(yè)假(jiǎ)名的标记法(fǎ)存(cún)在,充分利用这些汉字的训读(dú)。

  使(shǐ)用类似于和训(日本的训读)的韩(hán)训。

  对某些的汉(hàn)字,这意味着相关“汉语传入以前的朝鲜的孝哪固(gù)有语”的韩训(xùn)。

  现如今除了在语言学与语源论等进行讨(tǎo)论以外,日常(cháng)言语已经不再使用。

  但(dàn)是“串”“钊”等(děng)为例(lì)外(wài)存(cún)在的训(xùn)读(dú)。

  “串”读作(zuò)“”的情(qíng)况下意(yì)思为“海角”,“钊(zhāo)”读作“”的情况下意思(sī)为(wèi)“生铁”,“串”“钊”并不使用本来的(de)意思(sī),这(zhè)类的韩语类(lèi)似于日(rì)文的“国训”。

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