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相委而去的委的古义和今义是(shì)什(shén)么，相委(wěi)而去(qù)的委的古义和(hé)今义各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：陈太(tài)丘与(yǔ)友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘(qiū)舍(shě)去，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客问(wèn)元方(fāng)：“尊(zūn)君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒(nù)曰：“非人(rén)哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无(wú)信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭(cán)，下车引之。身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元(yuán)方与来客对(duì)话时的场景(jǐng)，告诫人(rén)们(men)办事要(yào)讲诚信，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈元方维(wéi)护父亲尊(zūn)严的(de)责(zé)任感(gǎn)和无畏精神。

相委(wěi)而去的委的古义和今义(yì)

　　“相委而去”的(de)“委”埋(mái)念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘(qiū)与友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至，太(tài)丘(qiū)舍(shě)去(qù)，去后乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗(suì)人便怒(nù)曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是无信(xìn)；对子(zi)骂父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车引(yǐn)之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学(xué)家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期(qī)行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客(kè)对话时的场景，告(gào)诫(jiè)人们办(bàn)事要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊(zūn)严的责(zé)任感和(hé)无畏精(jīng)神(shén)。

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