赶尸(shī)也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不(bù)一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定的(de)电流给特定的神经(jīng上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗)带(dài)动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的(de)主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的(de)想法，因为也有听(tīng)到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门(mén)之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法(fǎ)器，其(qí)实(shí)就是盛放(上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗fàng)尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古时代，人(rén)死之后(hòu)往往会被制成(chéng)木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方(fāng)黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会(huì)发出(chū)一(yī)些很沉闷的(de)声(shēng)音，因(yīn)此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的(de)东(dōng)西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是(shì)滑(huá)轮和(hé)铁(tiě)针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个(gè)事(shì)情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗亲找来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死异(yì)乡，那么(me)不管隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变(biàn)成(chéng)孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通(tōng)闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出现了(le)。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能(néng)将尸(shī)体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了让路过(guò)的孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的(de)处(chù)决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专(zhuān)门派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而(ér)且(qiě)很多(duō)官差也不(bù)大乐(lè)意(yì)做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人(rén)组成，一个人负(fù)责赶尸一个(gè)人(rén)负责引路(lù)，而且两个(gè)人在(zài)路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外(wài)，是(shì)不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也(yě)不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符合这(zhè)个条件(jiàn)，又(yòu)想去(qù)学(xué)习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要进一步(bù)筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然(rán)喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过(guò)这(zhè)三(sān)个测试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环(huán)境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息(xī)的(de)旅店(diàn)，但是在(zài)其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是不(bù)允许(xǔ)外来(lái)的(de)尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来(lái)。最后，随(suí)着交通越(yuè)来越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也慢(màn)慢的消失在了(le)历(lì)史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可(kě)以通过交通工(gōng)具来(lái)完成。

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