人生在勤(qín),不索何(hé)获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)是“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利(lì)而(ér)追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚(xū)，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名(míng)利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第(dì)一架能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和(hé)文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是(shì)人类之(zhī)所以生(shēng)存(cún)下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的(de)成长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学(xué)识、等(děng)外(wài)在(zài)因素紧密相连，但起决(jué)定(dìng)作用(yòng)的是(shì)勤(qín)奋(fèn)，缺(quē)乏勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息(xī)，全身心投(tóu)入到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记(jì)录了两(liǎng)千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意(yì)思(sī)

　　 人生的(de)根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过(guò)其他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关(guān)西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地(dì)学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩(wán)笑(xiào)，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因(yīn)此(cǐ)未(wèi)能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连(lián)失(shī)败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队(d独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义uì)从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一(yī)个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的(de)年(nián)轻妇女只身流(liú)落(luò)异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们(men)的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织技(jì)术的长处(chù)，逐(zhú)浙(zhè)成为(wèi)一个出(chū)色(sè)的纺织能(néng)手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的(de)理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义zhè)个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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