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外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么

外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州是手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗内容是:危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰(chén)的。

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手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén),李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州

  手握日月摘星辰全诗内容(r外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么óng)是:

  危楼高(gāo)百(bǎi)尺,手可摘星(xīng)辰。

  不敢高声(shēng)语,外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么恐惊天上(shàng)人(rén)。

  出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似(shì)有百丈之高,站在(zài)上边仿(fǎng)佛都(dōu)能(néng)摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊(jīng)动(dòng)了(le)天(tiān)上的仙(xiān)人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的(de)寺(sì)庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不是实数(shù),这里形(xíng)容(róng)楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是(shì)一首纪(jì)游写(xiě)景的(de)短诗。

  诗的内容记录了李白夜(yè)游寺(sì)庙的有趣经(jīng)历。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸(kuā)张”的(de)手(shǒu)法,形象而又逼真地写出了(le)山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰(chén)。

  ”这两句是写山寺(sì)之高。

  第一句正面(miàn)描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

  发端一个(gè)“ 危(wēi) ”字,倍显突兀(wù)醒目,与“高”字在同句(jù)中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立(lì)山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势(shì)淋漓(lí)尽致地描摹(mó)了出(chū)来。

  次句以极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读者的审美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空,非但(dàn)没有“高处(chù)不胜寒”的感慨,反(fǎn)给人(rén)旷阔(kuò)感,以(yǐ)星夜的美丽引起人(rén)们对高耸入云(yún)的(de)“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

   “不(bù)敢(gǎn)高声语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写(xiě)出了(le)作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时的(de)心理(lǐ)状态,从诗人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕”的心理(lǐ)中,读者完(wán)全可以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近,这样(yàng),山(shān)寺之高也(yě)就不言自明了(le)。

   诗人用(yòng)夸张的艺术手法(fǎ),描绘了山(shān)寺的高耸,给(gěi)人(rén)以(yǐ)丰富的联想。

  山(shān)上的这座楼好(hǎo)像有一百(bǎi)尺(chǐ)高,诗人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以用手摘下(xià)天上的(de)星星。

  在这儿都不敢大声(shēng)说话(huà),唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

   此诗语言(yán)自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字,却(què)字字惊人,堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人(rén)借助大胆想象(xiàng),渲染山(shān)寺(sì)之(zhī)奇高,把山(shān)寺的高耸和(hé)夜(yè)晚的恐惧写的(de)很(hěn)逼真,从(cóng)而将一(yī)座几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面前,给人身(shēn)临其(qí)境的感觉。

  摘星辰、惊天(tiān)人(rén),这些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想法,被诗人信手(shǒu)拈来,用入(rù)诗中(zhōng),让人顿(dùn)感(gǎn)情趣盎然(rán),有返璞归真(zhēn)之妙。

   李(lǐ)白的(de)诗风豪放(fàng)雄(xióng)健,想象(xiàng)极其丰富,语言自然婉转,音律(lǜ)富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪(làng)漫(màn)主义色彩。

  此诗寥(liáo)寥数笔,就酣(hān)畅淋漓(lí)地表现(xiàn)出了(le)人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直(zhí)。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认(rèn)为是李白的作品(pǐn),在(zài)湖(hú)北省(shěng)黄梅(méi)县(xiàn)所作,写(xiě)的是(shì)黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

  但还有(yǒu)多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的诗歌传(chuán)世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺,举手扪(mén)星辰(chén)。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人”(译文:夜(yè)间住在峰顶(dǐng)寺内(nèi),一举(jǔ)手就可以摸到天上(shàng)的星星。

  不敢高声说(shuō)话,唯(wéi)恐声音(yīn)太大会(huì)惊动天上的神仙)等,其作者署名(míng)也相当复杂,有李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多种(zhǒng)说法。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字太白,号(hào)青莲居(jū)士。

  是(shì)屈原之后最具个性特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其(qí)诗以抒情为主,表现出蔑(miè)视权贵(guì)的(de)傲(ào)岸精神(shén),对人民(mín)疾苦表示同情,又(yòu)善于描绘自然景(jǐng)色,表达对祖国(guó)山河(hé)的热爱。

  诗风雄奇豪放(fàng),想像(xiàng)丰富,语(yǔ)言流转自然,音律和(hé)谐多变(biàn),善于从(cóng)民间文艺和神话(huà)传说(shuō)中吸(xī)取营养和素材(cái),构成(chéng)其特有(yǒu)的(de)瑰(guī)玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文(wén)千余(yú)篇,有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗?

  该句出自家三少的作(zuò)品《神印王(wáng)座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯(sī)说出的诗句,全(quán)诗如下:

  手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至(zhì)今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太阳月亮和星星,人世(shì)间再也没有第二(èr)个似(shì)我(wǒ)这(zhè)样(yàng)的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤(kūn),从荒(huāng)古到(dào)如今只有我足够称尊称(chēng)王。

  扩(kuò)展资料:

外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么

  伊(yī)莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之子,被(bèi)龙皓晨和(hé)采儿的感(gǎn)情所悟,最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活(huó),离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于(yú)星斗(dòu)大森林(lín)和霍雨浩(hào)相遇(yù),继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者,助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀,将其净化为生灵之(zhī)金(jīn),神识寄宿于(yú)霍雨浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

  因为万载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化(huà)为魂灵(líng)后死亡(wáng),化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武(wǔ)魂。

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