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塞尔维亚女人好追吗,塞尔维亚好找女朋友吗

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  即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

  出(chū)自明代于谦的《石灰吟》。

  此诗托物(wù)言志(zhì),采用象征手法,字面上是咏石(shí)灰(huī),实际借(jiè)物喻(yù)人,托物寄怀,表现(xiàn)了诗人高(gāo)洁(jié)的理想(xiǎng)。

《石灰(huī)吟》原诗

  千锤万凿出(chū)深山,烈(liè)火焚烧若等(děng)闲(xián)。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留(liú)清白在人间。

《石灰(huī)吟》注(zhù)释

  1.石灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟颂,指(zhǐ)古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)(古代诗歌的一种形式(shì))。

  2.千锤万凿(záo):也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”;

  指(zhǐ)无数次的锤击(jī)开凿,形(xíng)容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难(nán)。

  千(qiān)、万:虚词,形(xíng)容很(hěn)多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲(xián):好像(xiàng)很(hěn)平常的事(shì)情(qíng)。

  若:好像、好似;

  等(děng)闲:平常,轻松。

  4.粉(fěn)骨碎身:也(yě)作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也(yě)作(zuò)“惜”。

  5.清(qīng)白:指石灰(huī)洁白的本色(sè),又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

  人(rén)间:人世间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕,要留(liú)清白在人间(jiān)的(de)意(y塞尔维亚女人好追吗,塞尔维亚好找女朋友吗ì)思?

  意思是:即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间(jiān)。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万(wàn)凿出深山,烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕(pà),要(yào)留清白在人间。

  译文:石灰石只(zhǐ)有经过千(qiān)万次捶打才(cái)能从深(shēn)山里开采出来,它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

  即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人(rén)世间。

  石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌(gē)的一种形式)。

  千锤(chuí)万凿:也作“千锤万击”或(huò)“千_万击(jī)”;指无数次(cì)的锤击喊衫开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形(xíng)容(róng)很(hěn塞尔维亚女人好追吗,塞尔维亚好找女朋友吗)多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很(hěn)平常的事情。

  若:好像、好似;等(děng)闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白的(de)本色,又比喻高尚(shàng)的节操。

  人间:人世间(jiān)。

  

  扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào):

  首句“千(qiān)锤万凿(záo)出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

  次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲”。

  “烈火焚烧”,当然(rán)是(shì)指烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又使人感到不(bù)仅是(shì)在(zài)写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严(yán)峻的考验,都(dōu)从容(róng)不迫,视若等闲。

  第(dì)三句“粉身碎(suì)骨浑(hún)不怕”。

  “粉身碎(suì)骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉,而(ér)“浑(hún)不怕”三(sān)字又使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

  至于最后一句“要留清塞尔维亚女人好追吗,塞尔维亚好找女朋友吗(qīng)白在人间”,更是作者在直(zhí)抒(shū)情怀,立志要做纯洁清白(bái)的人。

  作(zuò)者于谦为官廉洁正直(zhí),曾平反冤狱,救(jiù)灾(zāi)赈(zhèn)荒,深受百姓爱(ài)戴。

  明英宗时,瓦剌入侵(qīn),英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率(lǜ)兵固(gù)守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统(tǒng)治。

  但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

  这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生(shēng)平和(hé)人格的真(zhēn)实写照。

  此诗(shī)通篇用象征手销塌法,以物(wù)比人,把物的性格和(hé)人的性格(gé)熔铸(zhù)成(chéng)一(yī)体。

  言在(zài)物,而意在人,不言人(rén)而人在其中(zhōng),似呼(hū)之即出。

  风格豪迈(mài),气势坦荡、铿锵有力。

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