十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特(tè)定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明(míng)月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望(wàng)月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思(sī)念(niàn)远离(lí)的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(ji体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤ā)”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人(rén)回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺(yì)术显示(shì)了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特定的(de)环(huán)境气(qì)氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思(sī)是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作(zuò)者的(de)一群人的(de)望月联想到天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思(sī)人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的(de)人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却(què)并(bìng)不采(cǎi)用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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