赶尸(shī)也有门派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解(jiě)放前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有(yǒu)各(gè)自的方法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物(wù)给尸(shī)体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的(de)电流(liú)给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主要作(zuò)用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的(de)，人们听到(dào)了躲避(bì)并不(bù)是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电(diàn)来让尸体(tǐ)产生动(dòng)作ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗的原(yuán)理(lǐ)是一样(yàng)的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死他(tā)乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根很(hěn)长的(de)绳(shéng)索上，身(shēn)体各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不(bù)一(yī)样，那个时(shí)候马车(chē)都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮(lún)的运动(dòng)来实(shí)现目的(de)，由于(yú)混轮行(xíng)走时会发出(chū)一些(xiē)很沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后(hòu)来有(yǒu)人(rén)则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人(rén)冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来自(zì)影视剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱(qián)，然(rán)后有一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一(yī)个人客死异(yì)乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发达(dá)。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方(fāng)之间还(hái)隔着高山峻岭，要(yào)是(shì)想把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这(zhè)样既(jì)能将尸体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者魂归(guī)故(gù)里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗边摇铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了(le)，有招(zhāo)魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差(chà)高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是(shì)帮(bāng)助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一(yī)定(dìng)是在(zài)犯人的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是专门派人(rén)去送(sòng)，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官(guān)差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的(de)，会(huì)有两人组成，一个人(rén)负责(zé)赶尸一个人负责引路，而(ér)且两(liǎng)个人在(zài)路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的(de)地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一(yī)些，在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方(fāng)处决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全的，不(bù)能赶。总的(de)说，就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事(shì)这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二(èr)项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是(shì)能挑起来，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就(jiù)表示(shì)测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就(jiù)是让测试(shì)者晚上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的(de)桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才(cái)能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人(rén)可能会疑(yí)惑(huò)，克死(sǐ)异乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地(dì)方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他(tā)地方，一般(bān)是(shì)不允许外来(lái)的(de)尸体(tǐ)进村的，而(ér)在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸(shī)没(méi)法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业，也(yě)慢(màn)慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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