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1元等于多少伊朗币,1元人民币等于多少伊朗元

1元等于多少伊朗币,1元人民币等于多少伊朗元 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派,不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不(bù)一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前已(yǐ)经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事,没多久就开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术,科(kē)学的说法是(shì)寄生(shēng)虫,一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的(de)寄(jì)生(shēng)虫(chóng),养(yǎng)蛊分门别派(pài),各(gè)自有各自的(de)方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体并没有完全死亡,赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中,蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的(de)电(diàn)流给(gěi)特(tè)定的神经带动还(hái)未完全(quán)死亡的(de)肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的,人们听到了躲避并不是最初的想法,因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电(diàn)来(lái)让(ràng)尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是一样的(de)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西(xī)才有?湘(xiāng)西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战,而是在(zài)《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中就有记载:有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山,有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡(xiāng)的人回家的(de)方式,古代曾有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说(shuō),在四川(chuān)三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法(fǎ)器,其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代(dài),人死之后往(wǎng)往(wǎng)会(huì)被(bèi)制成木(mù)乃伊,五脏掏空(kōng),尸体则是(shì)悬(xuán)挂在(zài)一(yī)根很长(zhǎng)的(de)绳索上,身体各个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合,脚下是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮,顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定(dìng)要(yào)在夜间运尸体,就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子,篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的(de)内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一样(yàng),那个时(shí)候马(mǎ)车都很少,而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实现目的,由于(yú)混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音,因此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的(de)东西(xī),借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器(qì)具就是滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序,把死人处(chù)理后(hòu)用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)事,更(gèng)多的来自(zì)影视剧里面(miàn),特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一(yī)排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名(míng)的(de)恐怖(bù)。


小时候,对(duì)于这个(gè)事情,我特(tè)地跑(pǎo)去问父母,到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事,父亲找来书(shū)籍(jí),跟我讲,古人都有叶落归根(gēn)、魂归(guī)故里的传统思想,一(yī)旦一个(gè)人客死异乡,那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡,因(yīn)为古人(rén)认(rèn)为,人(rén)是有三魂七魄的,一(yī)旦(dàn)在外面去世,若是不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡,会使得魂魄(pò)没法回去,也没法去“阴间”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统,再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发(fā)达。在(zài)古代(dài),很多地方交通闭塞(sāi),甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng),要(yào)是想把尸体运送回去,会(huì)特(tè)别费工(gōng)夫(fū),“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就出现了。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同(tóng)门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

在古人的思想里,这(zhè)样既能将尸(shī)体运(yùn)回(huí)去,又能让死者魂(hún)归故里(lǐ),这也(yě)是电视(shì)剧(jù)里,赶尸的人(rén),会一(yī)边摇(yáo)铃铛,一边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂(hún)铃,免得(dé)魂(hún)魄给走失了,有招魂铃的指引(yǐn),魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野鬼,还有鬼差(chà)高抬贵手(shǒu),放魂魄(pò)回家,不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业,更多的见于民(mín)间(jiān),但(dàn)是(shì)在清朝,也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者,目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑(xíng)犯的处(chù)决,不一(yī)定是在犯(fàn)人的老家,这(zhè)样当死刑犯去世之后,尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老家,要是专门派人去送,不(bù)仅费人,还费(fèi)钱。而且很多官(guān)差也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事,毕竟这个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官(guān)方(fāng)就(jiù)干脆了找来了赶尸人,让(ràng)他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回(huí)家,通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工(gōng)明确(què)的,会(huì)有两人组成(chéng),一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责(zé)引(yǐn)路,而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程中,一般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野(yě)外,是不能去有人居住的地方,有人意(yì)外在野外看到了赶尸人,这也给(gěi)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色(sè1元等于多少伊朗币,1元人民币等于多少伊朗元)彩(cǎi)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)
湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人,并不是一样的,湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些,在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的(de)说(shuō)法:
首先,三赶,就是(shì)那种被(bèi)官方(fāng)处决的、还有被1元等于多少伊朗币,1元人民币等于多少伊朗元战争波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的人,这三种是(shì)可以赶的。

三不赶,就是指非正常死亡(wáng)的,比如(rú)得(dé)了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全的,不能赶。总(zǒng)的说,就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶,若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)的(de)方法也不(bù)一(yī)样
湘西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个职业(yè)?
当然赶尸人这个职业,也不是(shì)什么(me)人都能(néng)做的,赶尸人收徒(tú)弟,徒弟必(bì)须(xū)满足(zú)三个基本条件(jiàn):胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条(tiáo)件,又想去学习赶尸(shī),那么就(jiù)需要(yào)进一步筛选,需(xū)要进行(xíng)三项测试:

第一项测试:就是(shì)让(ràng)一个人站太阳底下,盯着太(tài)阳看,同时旋(xuán)转,然后(hòu)突然喊(hǎn)停,被测试者,若是能正常分辨东南西北,那么(me)就过关(guān)。

第二项测试:就是(shì)让(ràng)测试者挑一副重担,要(yào)是能挑起(qǐ)来,并送到指定的地点,就表示测试者(zhě)体力(lì)达(dá)标。

第三项测试:就是让测试者(zhě)晚上去深山(shān)将(jiāng)赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来,若(ruò)是能(néng)取回来,表示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测试的人,才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)?
很多人可能会疑惑,克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边(biān)才有,但是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业(yè)呢?

其(qí)实(shí),这个要说起(qǐ)来,还是跟(gēn)湘西的(de)地理环境有(yǒu)关,在湘西有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店,但是在其(qí)他地方是没(méi)有这样的地方的。

第(dì)二,其他地方,一般是(shì)不允许外来的尸体进村的(de),而在湘(xiāng)西,大路都是绕村的,这样赶尸人(rén)压(yā)根就不用进(jìn)村。

第三(sān),其他地方(fāng),人们不懂赶尸的禁(jìn)忌,一旦赶尸人过来(lái),被冲(chōng)撞了了(le),会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素,所以在(zài)其他地方,赶尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最后,随着交通越来越便(biàn)利,赶尸这个职业,也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长(zhǎng)河(hé)中,毕竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶尸,再远都可以(yǐ)通过交通工具(jù)来(lái)完成。

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