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  公元1世纪是哪一年到哪一年(nián),公元(yuán)1世纪是什么年代是两种说法,一说(shuō)是公元1年-公元99年(nián),一说是公元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年,公元1世纪是什么年代

  两(liǎng)种(zhǒng)说法,一说是公元(yuán)1年(nián)-公元(yuán)99年(nián),一说是(shì)公元(yuán)1年-公元(yuán)100年。

  世纪(jì),指计算年代的单(dān)位(wèi)。

  一个世纪是(shì)一百年(nián),通常是(shì)指连续的一百年(nián)。

  当(dāng)用(yòng)来计(jì)算(suàn)日子时(shí),世纪(jì)通常(cháng)从可以被100整(zhěng)除的年代或此(cǐ)后一年开始,例如2000年或2001年。

  这种奇数的纪(jì)年(nián)法(fǎ)来自于(yú)耶稣(sū)纪元后(hòu),其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”(year of our lord),因此第一世纪从公(gōng)元1年到公元(yuán)100年。

  而20世(shì)纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年,因此2001年(nián)是(shì)21世(shì)纪的第一年(nián)酸笋可以直接吃吗,酸笋可以直接吃吗有毒吗

  不(bù)过,有人将公(gōng)元1世纪定为99年,而以(yǐ)后的世纪(jì)则为100年(nián),如果按(àn)照这种定义(yì)的话,2000年则为21世(shì)纪的第一年。

  扩展资料:

  公元一世(shì)纪发生的历史大事:

  1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

  王莽篡汉指的是西(xī)汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建(jiàn)立(lì)新朝的历史(shǐ)事(shì)件。

  西(xī)汉自(zì)汉武帝以后,皆(jiē)以外(wài)戚辅(fǔ)政,汉(hàn)元帝皇后王(wáng)政(zhèng)君,六十余(yú)年(nián)为天下母,辅佐了四个皇(huáng)帝。

  外戚王莽以姑母王政君为凭借,最初装出恭谨勤劳(láo)的样子,不知疲倦地工(gōng)作。

  后(hòu)来他(tā)广结名士和将相(xiāng)大(dà)臣,深得人心,凡是来(lái)投奔他的(de),不(bù)论地方远近(jìn),出身贵贱,他一概收用,让(ràng)他们做官。

  为了收买人心,他把从自己封邑里收来的钱和粮,都(dōu)拿出来赠(zèng)送给宾客,而自己(jǐ)家里却过着十分(fēn)俭朴(pǔ)的生活,朝野上下皆赞王莽。

  汉哀帝死后,王莽官居大司(sī)马(mǎ),以太后名义执掌军政大权(quán),立汉(hàn)平(píng)帝,并把自(zì)己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后,渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

  公元5年(元始(shǐ)五年)十二月,汉平帝死后,王莽指使同(tóng)党向(xiàng)太皇(huáng)太后王政君(jūn)上(shàng)书,要求(qiú)让他(tā)代天子临朝。

  王政君无奈(nài),只(zhǐ)好(hǎo)顺从这(zhè)一要求,由(yóu)王莽摄政,称为“摄皇帝”。

  公(gōng)元6年,王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

  三月,王莽(mǎng)立(lì)年仅两岁(suì)的刘(liú)婴(yīng)为皇太子,号(hào)称(chēng)“孺子(zi)婴”,以效仿周公摄(shè)政(zhèng)旧事,为代(dài)汉做(zuò)准备。

  此后数(shù)年间,关于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现(xiàn)。

  公元8年(居摄三(sān)年),梓潼人哀章制作(zuò)铜匮,内藏《天(tiān)帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策(cè)书》,伪托汉高(gāo)祖遗命,令王莽称帝(dì)。

  于是(shì)王莽(mǎng)便到高帝祠庙(miào)接(jiē)受铜匮(kuì),然后戴(dài)上(shàng)王冠觐见(jiàn)太皇太后,坐在未央(yāng)宫前殿,即天子位,定国号为“新”。

  至此(cǐ),西汉灭亡(wáng),王莽(mǎng)达到了(le)他的托古改制、篡汉自立的(de)政治野心。

  2、白虎(hǔ)观(guān)会议

  白虎观会议是东汉章(zhāng)帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒家经典的学术会议(yì)。

  自(zì)汉武(wǔ)帝时(shí),董(dǒng)仲(zhòng)舒(shū)提出“罢黜百(bǎi)家,独尊儒术”以来,儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

  但是由于(yú)当时(shí)各家儒学学派传(chuán)承不同,对于儒家经典的版本(běn)、内(nèi)容多(duō)有(yǒu)争议。

  虽(suī)然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议(yì)”加以统一,但是经(jīng)历王莽新(xīn)朝的战乱之后,各(gè)家的歧异再次(cì)抬头。

  汉光武帝刘秀于(yú)中元元(yuán)年(公元56),宣(xuān)布(bù)图谶于(yú)天下,把谶纬之学正式确立为(wèi)官方的统(tǒng)治思(sī)想。

  为了巩固儒家思想的(de)统治地位,使儒(rú)学与(yǔ)谶(chèn)纬之学进(jìn)一步结合起来,汉章帝建初四年(nián)(公元79),召集各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观,讨(tǎo)论五经异(yì)同,这就是历史上有名(míng)的白虎观会议。

  白(bái)虎观于当时乃是朝廷修缮儒酸笋可以直接吃吗,酸笋可以直接吃吗有毒吗学之所。

公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一(yī)年?

  公元(yuán)1世纪是指公(gōng)元1年到公元(yuán)100年之册信间(jiān)的一(yī)百(bǎi)州昌轮(lún)年时(shí)间,包括这两个年份。

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