作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是(shì)许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后(hòu)全(quán)家迁(qiān)居福(fú)建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年(nián)到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学(xué)文学(xué)院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合(hé)主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香(xiāng)港(gǎng)大学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收(shōu)获花生的(de)情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了(le)花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文(wén)章外(wài)，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者(zhě)对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎(duó)等(děng)人联(lián)合主办《新(xīn)侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现代(dài)作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)—侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗—议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了(le)许(xǔ)地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的(de)关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器(qì)物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-许(xǔ)地(dì)山

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