推(tuī)敲文(wén)言文原文及(jí)翻译(yì)注音，推敲文言文原文及翻译注(zhù)释是推敲用(yòng)来形容(róng)斟酌字句，反(fǎn)复琢(zuó)磨，反复思(sī)考的。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注(zhù)音(yīn)，推敲文言文原文及翻译注(zhù)释

　　这一个词来(lái)自于(yú)诗人贾(jiǎ)岛和(hé)韩愈的一个典故(gù)。

　　下面整理了原文(wén)及翻译，供大家(jiā)参考。

　　贾岛初赴举，在京(jīng)师。

　　一(yī)日，于(yú)驴上得句(jù)云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推(tuī)”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于(yú)驴上(shàng)吟哦，引手作(zuò)推(tuī)敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方(fāng)出，岛不觉，行(xíng)至第三节。

　　俄(é)左(zuǒ)右拥(yōng)至尹(yǐn)前(qián)。

　　岛具对所(suǒ)得诗句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论诗道，留连(lián)累日，因与岛(dǎo)为布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去(qù)科举(jǔ)考试，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写了一(yī)首(shǒu)诗(shī)。

　　)一天他在驴背上想(xiǎng)到了这(zhè)首诗：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲月下门(mén)。

　　”开(kāi)始想用(yòng)“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反(fǎn)复思考(kǎo)没有定下来，便(biàn)在驴背上（继续）吟诵，伸出手来(lái)做着(zhe)推和(hé)敲的动作(zuò)。

　　看到的人感(gǎn)到很惊讶(yà)。

　　当(dāng)时韩愈临时代理京城的地方长(zhǎng)官(guān)，他正带(dài)车马(mǎ)出巡(xún)，贾岛不知不(bù)觉，直走到（韩愈(yù)仪(yí)仗队的）第三(sān)节，还在不停地做（推(tuī)敲(qiāo)）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从(cóng)推(tuī)搡到京兆(zhào)尹的(de)面(miàn)前。

　　贾岛详细地回(huí)答了(le)他在(zài)酝(yùn)酿的诗句(jù)，用“推(tuī)”字还是用(yòng)“敲”字没有确定，思(sī)想离开(kāi)了(le)眼前(qián)的事物，不(bù)知道要回避。

　　韩愈停下车马(mǎ)思考(kǎo)了(le)好一会，对(duì)贾(jiǎ)岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是(shì)并排骑(qí)着驴马(mǎ)回家，一同谈论作诗(shī)的方法，互(hù)相舍不得离开，共游好(hǎo)几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾(jiǎ)岛成为(wèi)了普(pǔ)通人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳(yáng)人。

　　初：第(dì)一(yī)次，首次(cì)。

　　赴举：参加(jiā)科(kē)举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼(liàn)之未定：用(yòng)心琢(zuó)磨，反(fǎn)复(fù)锤(chuí)炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推(tuī)”和“敲(qiāo)”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时(shí)时(shí)：不(bù)时(shí)。

　　引(yǐn)手(shǒu)：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引(yǐn)手做推(tuī)敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩(hán)退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为(wèi)“唐宋(sòng)八大家”之首(shǒu)。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪仗队(duì)：仗队是军(jūn)队中执行礼仪(yí)任务的(de)分(fēn)队几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了，由陆、海、空三军人员共同(tóng)组(zǔ)成或由某一(yī)军种人(rén)员(yuán)单独组成。

推敲文言文原文(wén)及(jí)翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗(dòu)初(chū)赴举(jǔ)京师，一日于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字(zì)，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴前禅团上(shàng)吟哦，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　时(shí)韩(hán)愈吏(lì)部权(quán)京兆，岛不(bù)觉冲(chōng)至第三节。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰(yuē)：“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　古文之家(jiā)喜(xǐ)欢请关注我们关(guān)注(zhù)推敲对照翻译原文拼音(yīn)版对照翻译(yì)推敲唐代(dài) 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘(liú)公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一日于驴(lǘ)上(shàng)得句(jù)云(yún)：“贾岛初次(cì)到京城长安(ān)参(cān)加(jiā)科(kē)举考试，一天骑在驴背上吟得(dé)诗(shī)句(jù)道(dào)：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息(xī)在池(chí)塘边的树枝上(shàng)，僧人晚归在月光下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲着“敲”字(zì)，练(liàn)之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推(tuī)敲之(zhī)势(shì)。

　　开始想要用“推”字(zì)，后(hòu)来又想要用“敲”字(zì)，用心(xīn)琢磨(mó)词句，一直未能确定用(yòng)哪(nǎ)个字更精美传神，于是在驴背上吟(yín)咏诵读，还(hái)不停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿(zī)势(shì)。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛不觉(jué)冲至第三节(jié)。

　　这时，吏部(bù)侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正路(lù)过(guò)此地，贾岛不(bù)知不觉冲撞到仪(yí)卫队(duì)的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得(dé)诗句(jù)云云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥着带到京兆尹韩愈(yù)面前，贾岛一一(yī)解释说出自己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作(zuò)敲字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归(guī)。

　　于是(shì)与(yǔ)贾(jiǎ)岛并(bìng)排骑马而(ér)行回到官(guān)府。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很长时间二人不舍离开(kāi)，讨论诗歌写作，虽为(wèi)大(dà)官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为(wèi)好友。

　　推(tuī)敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译(yì)注释是推敲(qiāo)用来形容斟酌(zhuó)字句，反复琢磨，反复思考(kǎo)的。

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推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻译(yì)注音，推敲文言文(wén)原文及翻译注释

　　这一个词(cí)来自于诗人贾岛和(hé)韩愈(yù)的一个(gè)典故。

　　下面整(zhěng)理了原文及翻译，供(gōng)大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲月(yuè)下(xià)门(mén)”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做(zuò)“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上吟哦，引手(shǒu)作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车骑方(fāng)出，岛(dǎo)不(bù)觉，行(xíng)至第三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前。

　　岛具(jù)对所得(dé)诗句(jù)。

　　韩立(lì)马良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣(yǐ)。

　　”遂并辔(pèi)而归，共(gòng)论诗(shī)道(dào)，留连累(lèi)日(rì)，因与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了(le)一首(shǒu)诗。

　　)一天(tiān)他在驴背上想到了这首(shǒu)诗：“鸟(niǎo)宿(sù)池(chí)边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始想用“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反(fǎn)复思考没(méi)有定下来，便(biàn)在(zài)驴背上（继续(xù)）吟诵，伸出手来做(zuò)着推(tuī)和敲的动(dòng)作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈临时代理京城(chéng)的(de)地方长官，他正带车马出(chū)巡，贾岛不知不觉，直走(zǒu)到（韩愈仪(yí)仗队的(de)）第三节，还在不停地(dì)做（推敲）的(de)手(shǒu)势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推(tuī)搡到京兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛详细地回答了他在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字(zì)还是用“敲(qiāo)”字没有确定，思想离(lí)开了眼前的事物(wù)，不知(zhī)道要回避。

　　韩(hán)愈停下(xià)车马思考了好一会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排(pái)骑着驴马(mǎ)回家，一(yī)同谈(tán)论作诗的方法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为了普通(tōng)人(rén)之间的(de)交(jiāo)往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗(shī)人，字阆仙，范(fàn)阳人(rén)。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加(jiā)科举考试(shì)。

　　京(jīng)师：京城(chéng)，此指长(zhǎng)安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之未(wèi)定(dìng)：用心琢磨，反复(fù)锤炼，决定(dìng)不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推(tuī)”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子(zi)，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出(chū)推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧(chà)异。

　　韩(hán)退之(zhī)：指韩(hán)愈,字退之，唐代文(wén)学(xué)家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队(duì)：仗队是(shì)军队中(zhōng)执行礼(lǐ)仪任务的(de)分队，由陆、海、空(kōng)三(sān)军人员(yuán)共同(tóng)组成(chéng)或由某一军种人员单独(dú)组成。

推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译注(zhù)音

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗(dòu)初赴举京师，一(yī)日于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团(tuán)上吟(yín)哦，时时引手作(zuò)推敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至(zhì)尹(yǐn)前，岛具(jù)对(duì)所得诗(shī)句云(yún)云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　留连论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　古文(wén)之家喜欢请(qǐng)关注我们(men)关注推敲对照翻译(yì)原文拼音(yīn)版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘公嘉(jiā)话》一书记载着：岛初(chū)赴举(jǔ)京师，一日于驴上(shàng)得句(jù)云：“贾岛初次到京城长安参加科举考(kǎo)试，一天骑在驴背上吟得(dé)诗句道：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧(sēng)人(rén)晚归(guī)在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴上吟哦，时时引手(shǒu)作推(tuī)敲(qiāo)之势。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心(xīn)琢磨词句(jù)，一直(zhí)未能确定用哪(nǎ)个字更(gèng)精美传(chuán)神，于(yú)是在驴背上(shàng)吟(yín)咏诵(sòng)读，还不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第(dì)三节(jié)。

　　这(zhè)时，吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正路(lù)过此地，贾岛不知(zhī)不觉冲(chōng)撞到(dào)仪卫队(duì)的(de)第三部分。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具(jù)对所得诗句(jù)云(yún)云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥着带(dài)到京兆尹韩(hán)愈(yù)面(miàn)前，贾岛(dǎo)一一解释说出自己吟得(dé)的(de)诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马伫立很(hěn)久，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说(shuō)道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与(yǔ)贾岛并排骑马而(ér)行(xíng)回到官府。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　很长(zhǎng)时间(jiān)二人不舍(shě)离开，讨(tǎo)论诗歌写作，虽为大官，韩(hán)愈却与贾岛这个平民诗(shī)人结为好友。

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