悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望是(shì)悲守穷庐，将复何及的意思(sī)是只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍,其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来(lái)得及?这句话出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及表达了什(shén)么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。<顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗/p>

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　淫慢则不能(néng)励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍，其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意(yì)思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将复何及的(de)意(yì)思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政(zhèng)治家诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父(fù)亲，对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不排除(chú)外(wài)来干(gàn)扰无法(fǎ)达(dá)到(dào)远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思(sī)反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒骄戒(jiè)躁(zào)，内心淡(dàn)泊才能含英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生活(huó)，只有静下心来才能更好的谋划(huà)未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既要(yào)有宁(níng)静的学习环境更要有(yǒu)专注(zhù)、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则(zé)进一(yī)步阐述了学习的(de)增值(zhí)力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努(nǔ)力学习，就不能增(zēng)加自己的才干(gàn)；但在(zài)学(xué)习的过程中，决(jué)心(xīn)和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力(lì)，就会半途而废。

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