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然则全(quán)国之(zhī)事的然则是什么(me)意思，然则全(quán)国(guó)之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是(shì)连词，意思是(shì)“已然这(zhè)样，那(nà)么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么(me)全(quán)国的事。

　　出(chū)自纪晓岚(lán)《河中石(shí)兽》。

　　原文(wén)节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激之力，必于石下迎(yíng)水处(chù)啮沙为(wèi)坎(kǎn)穴，渐激(jī)渐(jiàn)深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之(zhī)下贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如其言，果得于(yú)数(shù)里外。

　　然则全国之事(shì)，但知(zhī)其(qí)一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤？全文层次明晰，其行文结构首要(yào)环绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业(yè)打开(kāi)，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘(jué)出(chū)日子(zi)中的(de)道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的(de)和(hé)尚和(hé)普通(tōng)人相同，由于(yú)对外界事物(wù)的(de)知(zhī)道有(yǒu)限，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依(yī)照自己(jǐ)从书(shū)本上学来的(de)常识进行推理也不(bù)正(zhèng)确，他的(de)一套理论(lùn)或许能让世人暂时服(fú)气，可(kě)是(shì)现实仍是(shì)现(xiàn)实(shí)，依照学者的(de)理论和(hé)办法向地(dì)下发掘，必(bì)定也是(shì)找不到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性(xìng)有更详尽的了解，因而能得出(chū)正确的定论(lùn)：石头逆流而(ér)上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

“然则(zé)全国之(zhī)事中(zhōng)的然(rán)则(zé)”是(shì)什么意思？

　　然则是(shì)连(lián)词，,意思是(shì)“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīn坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用g)代文学家(jiā)纪昀创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于(yú)数里外。

　　然则(zé)全国之岩(yán)山事，但(dàn)知其一，不知(zhī)其二者多矣，可(kě)据理臆断欤(yú)？

　　译文(wén)：到河的下(xià)流寻觅(mì)石兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没(méi)的(de)当地(dì)寻觅它们，不是更张狂吗(ma)?”依照(zhào)他的话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外寻到(dào)了石(shí)兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的(de)事，只知道表面现象，不知道底(dǐ)子道理的状况有(yǒu)许多，莫非(fēi)能够依(yī)据某个道(dào)理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用简练的言(yán)语(yǔ)叙述了一则十分有教育(yù)含义的寓言(yán)故事，讴歌了(le)赋有实践经验(yàn)的(de)老河兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的愚笨(bèn)，挖(wā)苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们(men)的思(sī)想和知道具有较大的启示(shì)和(hé)指(zhǐ)导含义。

　　全文层(céng)次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作(zuò)业(yè)打开，在戏(xì)剧性的(de)情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)讲学(xué)家和(hé)普通人相同，由(yóu)于对外界事(shì)物的(de)知(zhī)道有限，依照(zhào)惯例(lì)思(sī)想划着几只小舟，顺坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用(shùn)着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上学来的常识(shí)进(jìn)行推理也不正(zhèng)确(què)，他(tā)的一套(tào)理论或许能(néng)让世人暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学者的理论和办法向地掘胡下发掘(jué)，必定也是(shì)找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交(jiāo)道，对河(hé)流的水、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因(yīn)而能得出正确的(de)定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了(le)石(shí)兽。

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