还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了(le)，可这位大(dà)漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为(wèi)这(zhè)是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年(nián)前抽出(chū)的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的(de)同时，带(dài)着这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭(jiē)露(lù)一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹(nào)闹地(dì)演变(biàn)成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更(gèng)成了(le)某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎(láng)十(shí)年(nián)磨(mó)一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构(gòu)的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各(gè)种观(guān)点(diǎn)均(jūn)完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的(de)马(mǎ)骥再也(yě)受(shòu)不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到正常人(rén)的(de)世界里。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨他的(de)那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自(zì)己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视(shì)清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清高的那(nà)些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太(tài)小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的(de)社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的(de)现象，难道真的(de)不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发(fā)生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上(shàng)神(shén)坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后(hòu)深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时(shí)候(hòu)出面，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四(sì)川(chuān)省内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大(dà)五(wǔ)岁，但也(yě)是(shì)小男孩(hái)一个，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日(rì)里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于(yú)是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸(huò)不(bù)幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余有空之际(jì)跟(gēn)着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另(lìng)一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万(wàn)万(wàn)没想到的，现(xiàn)实(shí)却比(bǐ)手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面(miàn)的风(fēng)雨大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈(mā)始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐(lè)队四(sì)处流(liú)浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗(luó)林的收(shōu)入(rù)很可观，月入(rù)过(guò)万也是常有的事儿，但他却(què)觉得(dé)这样十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那(nà)里的风土人情以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个(gè)时(shí)候，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在(zài)这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都会收到无(wú)数记者和(hé)朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗eryid="" data-ratio="0.8546296296296296" data-s="300,640" data-type="png" data-w="1080">

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是(shì)转到了(le)幕(mù)后(hòu)，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半(bàn)隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安(ān)安静静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实(shí)这(zhè)些(xiē)年(nián)，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没(méi)有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的(de)命(mìng)运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的(de)音乐(lè)人(rén)而(ér)已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大家追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的(de)土已然(rán)成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场如期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀(dā中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗o)郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来(lái)。

沉(chén)淀(diàn)这(zhè)么(me)久，他将(jiāng)传(chuán)统文化(huà)与民族音乐(lè)相(xiāng)结(jié)合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是(shì)为了(le)报复(fù)那几个人，中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就(jiù)没听过(guò)几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却(què)是(shì)整个娱(yú)乐(lè)圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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