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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在(zài)人间(jiān)的意思是什么,粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后一句

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在人世间。

  出(chū)自(zì)明代于谦的《石灰吟(yín)》。

  此诗托物言志,采用(yòng)象征(zhēng)手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物(wù)寄(jì)怀,表现了诗人高洁的(de)理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿(záo)出深山(shān),烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

  粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕,要留清白在(zài)人间。

《石灰(huī)吟》注释

  1.石灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟(yín):吟颂(sòng),指古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种名称(古(gǔ)代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式)。

  2.千锤万(wàn)凿:也作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的(de)锤击(jī)开(kāi)凿,形容开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

  千、万(wàn):虚词,形容(róng)很多(duō)。

  锤(chuí):锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平常的事情(qíng)。

  若(ruò):好(hǎo)像(xiàng)、好(hǎo)似;

  等闲说明方法有哪些及作用答题格式,三年级说明方法有哪些及作用:平常,轻松(sōng)。

  4.粉骨碎(suì)身:也作“粉身(shēn)碎(suì)骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕(pà):也(yě)作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚(shàng)的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留(liú)清白在人间的意思?

  意思是:即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在(zài)人(rén)世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深(shēn)山(shān),烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

  粉骨碎身浑不怕(pà),要留清白在人(rén)间。

  译文:石灰石只有经过千(qiān)万次捶(chuí)打才能从深山里开采出(chū)来,它(tā)把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平(píng)常(cháng)的一件事。

  即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世(shì)间(jiān)。

  石灰(huī)吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)(古代诗歌(gē)的一种形式)。

  千锤万凿:也(yě)作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”;指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形容很(hěn)多(duō)。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿(záo)。

  若(ruò)等(děng)闲:好像很(hěn)平常(cháng)的事情。

  若:好像(xiàng)、好似;等闲:平(píng)常,轻松。

  清白(bái):指石(shí)灰洁白的本(běn)色,又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

  人(rén)间:人(rén)世(shì)间。

  

  扩展资(zī)料:

  首句“千(qiān)锤(chuí)万凿出深山”是形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰石很不容易。

  次句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧(shāo)”,当然(rán)是(shì)指烧炼石(shí)灰石。

  加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石,它似乎还象征着志士(shì)仁(rén)人无论面临(lín)着怎样严峻的(de)考验,都从(cóng)容不(bù)迫,视若(ruò)等(děng)闲。

  第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎(suì)骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成(chéng)石灰粉,而“浑不怕”三(sān)字又使我们(men)联想到其(qí)中可能寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲的精神(shén)。

  至于(yú)最后一句(jù)“要(yào)留清白(bái)在人间”,更(gèng)是作者在直抒情怀,立志要做纯(chún)洁清白(bái)的人。

  作者于谦(qiān)为官廉(lián)洁(jié)正(zhèng)直,曾(céng)平反(fǎn)冤狱,救灾赈荒,深(s说明方法有哪些及作用答题格式,三年级说明方法有哪些及作用hēn)受百姓爱戴(dài)。

  明(míng)英宗时,瓦剌(lá)入侵,英宗被俘。

  于(yú)谦议立景(jǐng)帝,亲(qīn)自(zì)率兵固守(shǒu)北京,击(jī)退瓦(wǎ)剌,使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

  但英宗复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这位民(mín)族英(yīng)雄。

  这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平和(hé)人格的真实写照。

  此(cǐ)诗通篇(piān)用象征手销塌(tā)法,以(yǐ)物比(bǐ)人,把物(wù)的性格和(hé)人的(de)性格熔铸成一(yī)体(tǐ)。

  言在物,而意在(zài)人,不言(yán)人而人在其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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