敬告：本文包含一定非(fēi)常识(shí)的边缘知识，以及部(bù)分(fēn)未(wèi)经证实的信息，可(kě)能会影(yǐng)响观看者三观(guān)，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有(yǒu)烧(shāo)毁(huǐ)的(de)痕(hén)迹(jì)。

这(zhè)据说是当时(shí)牛(niú)顿养(yǎng)了一条狗叫(jiào)做(zuò)钻石(shí)，狗(gǒu)狗不小心撞(zhuàng)倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的(de)地方(fāng)是(shì)，这份手稿上面研究的不是(shì)物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上(shàng)末(mò)世论的研究过程。

今天(tiān)我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑(yí)是一(yī)位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿(dùn)除了是物(wù)理学家数(shù)学家以外，他(tā)也很热衷于天文(wén)学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多(duō)人觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大的科(kē)学(xué)家，在(zài)晚年的时(shí)候为什么(me)会去钻研一(yī)些与科(kē)学对立的(de)玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但(dàn)是(shì)实际上(shàng)牛(niú)顿一生(shēng)都(dōu)信仰上(shàng)帝(dì)，他写了(le)许多的书，这(zhè)些书(shū)中(zhōng)几乎有80%是(shì)写(xiě)关于(yú)神学的。所(suǒ)以牛(niú)顿是一个完完(wán)全全(quán)有神论者，他做的(de)一系列的科学研究也是为(wèi)了更好地去证明上帝的(de)存在，所以他从一开始就(jiù)在研究神学而并(bìng)非后期转行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看(kàn)一(yī)眼就知道这不是自然(rán)形成的(de)，而是出于智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个规律有序(xù)的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的规则证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾(céng)经这(zhè)样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不是理性时代的第一(yī)人，他是最后一位(wèi)魔法师，所以(yǐ)我(wǒ)们可(kě)以知道物理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的(de)领域里面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那(nà)在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是想要(yào)了解古埃及人(rén)所使用的(de)长度单位实(shí)际上(shàng)到底(dǐ)是多(duō)长。那他为什么要(yào)研究这个呢(ne)？其中最重要(yào)的(de)一个原(yuán)因(yīn)是想用来(lái)在天文的尺(chǐ)度上面验证(zhèng)自己提出的万有引(yǐn)力的定(dìng)律，为(wèi)了做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的(de)周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公元前(qián)200年左0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号右就有古希腊的数学家厄拉托西(xī)尼(ní)给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够(gòu)准确，于(yú)是他又找到了另一(yī)位古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼(màn)德所提出的(de)数据。这位阿(ā)纳(nà)科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图(tú)的人(rén)，牛顿就觉得他的(de)数据会比(bǐ)较准确。但是这里出现了一个(gè)问题(tí)，阿纳科西(xī)曼德所使用的数(shù)据(jù)长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位完全(quán)不同，古希腊(là)人所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为(wèi)古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度单位很可能源自于埃(āi)及(jí)人所(suǒ)使用的(de)单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊(là)金字塔的第(dì)一(yī)人约翰格(gé)利(lì)弗的(de)著作(zuò)。试图去(qù)了解古希(xī)腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，他就(jiù)可以反(fǎn)推出阿纳(nà)科西(xī)曼(màn)德(dé)所提出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从(cóng)天文学的(de)程(chéng)度上去(qù)验证他(tā)的万有引(yǐn)力定律(lǜ)。所(suǒ)以(yǐ)统一度量(liàng)衡(héng)这个东(dōng)西实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长度单位还(hái)有另一个原(yuán)因，那就是他想要(yào)了解旧约圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣(shèng)经中就描述了以(yǐ)西结在异(yì)象中看到了一座宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完(wán)成，但(dàn)是在公元前(qián)587年被(bèi)巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前(qián)516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元70年的(de)时候又被(bèi)罗马帝国(guó)镇压犹(yóu)太(tài)人的(de)将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙(qiáng)，这(zhè)就是著名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太(tài)教(jiào)的末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山(shān)上建立起第三(sān)圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大古老的以色列(liè)王国，然后(hòu)人类将会进入到一个(gè)幸福的(de)时代(dài)。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结(jié)束(shù)，然(rán)后进入到(dào)一(yī)个幸(xìng)福的新(xīn)时代。

在(zài)圣经里就有很多完(wán)整(zhěng)的(de)对于(yú)第三圣殿外观(guān)的描述。记(jì)载了它有多宽、多(duō)高(gāo)、多(duō)长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿(dùn)认为圣(shèng)经里所有的内容(róng)都(dōu)有他的奥秘(mì)在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么(me)详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要(yào)了解了这(zhè)个(gè)第三圣(shèng)殿的实(shí)际尺(chǐ)度(dù)就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会(huì)降(jiàng)临，这就是(shì)他为(wèi)什么研究金字塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有(yǒu)许多圣经里描写(xiě)的建筑都在现(xiàn)实(shí)考古(gǔ)中被(bèi)一一发(fā)现，所(suǒ)以这(zhè)也让很多人相信圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)面(miàn)的内容(róng)现实存(cún)在的可信度很(hěn)高，包括里面(miàn)还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一(yī)些0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号对于未来(lái)世界的预测，这个有机(jī)会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿到(dào)底做了什么，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求(qiú)真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个(gè)长度(dù)单(dān)位(wèi)，他就(jiù)愿意花费这(zhè)么多精(jīng)力去(qù)研究，这(zhè)也是他站(zhàn)在科学角度(dù)上对(duì)待(dài)科(kē)学(xué)的严谨和尊重。

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