什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面是关(guān)注人(rén)的生存与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面

概念(niàn)起源

　　人(rén)文关(guān)怀，一般(bān)认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发(fā)人(rén)的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括层(céng)层递(dì)进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物(wù)质生命的存在(zài)，更(gèng)是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人(rén)无(wú)论是在推动社会发展还(hái)是实现自身发展方面都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价值(zhí)，追求人(rén)的社会价(jià)值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质(zhì)生活的主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精(jīng)神(shén)生活(huó)乃至整个社会生活的主体，因而也(yě)是改善(shàn)人(rén)的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人(rén)物质层面(miàn)的需要，更关心人精神文化(huà)层面的(de)需要;不仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享受需(xū)要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全(quán)面发展(zhǎn)应(yīng)当是自由(yóu)、积极、主动的(de)发展，而不是由外力强制的发展;是各方(fāng)面素质都得到较好的发(fā)展或达到一定水平的发展;是在(zài)承认人(rén)的差(chà)异性、特殊(shū)性基础上(shàng)的全(quán)面发展，是与(yǔ)个(gè)性发展相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的(de)世界观，集中体现为对人本身(shēn)的(de)关(guān)注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重(zhòng)人的存在、人(rén)的价值、人(rén)的意义尤其(qí)是人的心(xīn)灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历(lì)史的主体(tǐ)，又是自身(shēn)存(cún)在的价(jià)值(zhí)主体，人不同于一般的物(wù)，它(tā)的根(gēn)本(běn)是内在(zài)而非外(wài)在，因(yīn)此，文明建(jiàn)设的根本(běn)是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在(zài)方式(shì)，社会要关(guān)注人(rén)的精神状(zhuàng)态和(hé)内在需求，避(bì)免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质生(shēng)活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使(shǐ)人(rén)们(men)的(de)衣食之忧得到解(jiě)决，市场(chǎng)化为人(rén)们带来了丰厚的利润与(yǔ)物质的享受，但市(shì)场经济的(de)实用性与功(gōng)利性特征，又(yòu)导致了人(rén)文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场经(语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么jīng)济条件下，在现代社会的(de)激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方面是(shì)人(rén)们(men)对(duì)精神情感关怀的(de)迫切需(xū)要必将替代对物(wù)质生活的迫切需要(yào)，另一(yī)方面却是这种需要与社会(huì)所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出(chū)了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓(gǔ)舞人的要求(qiú)，这一思想立足于(yú)人的自(zì)身建(jiàn)设尤其是(shì)精神文明建设，真(zhēn)正做到(dào)了高瞻远瞩，体(tǐ)现出(chū)了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意义。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为最重要的宣传(chuán)途(tú)径和最常见(jiàn)的文化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体现出(chū)深(shēn)刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的(de)贯注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道(dào)品味(wèi)、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成(chéng)新闻(wén)信息价值和文化价值的双(shuāng)重(zhòng)构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢得更(gèng)多(duō)的读者，为(wèi)自身的(de)发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广阔的(de)天地。

　　从这一点(diǎn)来说(shuō)，走(zǒu)进市场与人文关怀并语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思(sī)考，关(guān)怀(huái)人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作视(shì)野中(zhōng)，人(rén)文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差异(yì)，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政党对(duì)人的关怀(huái)、社会对人的关(guān)爱，严肃的(de)思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始关心(xīn)人(rén)内(nèi)心的感受(shòu)，引(yǐn)导(dǎo)人们(men)正确对待自己(jǐ)、他人(rén)和社会(huì)，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀(huái)是(shì)什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的尊(zūn)严与符合(hé)人性的生(shēng)活条件的肯定，对人(rén)类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的(de)价(jià)值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关注、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性(xìng)的生活条件的肯定和(hé)对人(rén)类的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国，人文关(guān)怀精(jīng)神(shén)在(zài)西(xī)周初期(qī)就(jiù)已经(jīng)初(chū)见端(duān)倪，到春秋(qiū)后(hòu)期逐(zhú)渐形(xíng)成(chéng)，自(zì)此以后，在中国社会和中国文化(huà)中经(jīng)久不(bù)衰(shuāi)，成(chéng)为中国文化(huà)的(de)精(jīng)神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中(zhōng)最(zuì)早出现人文一词，意指人(rén)际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中，在处(chù)理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在(zài)处世立身(shēn)方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人、以人(rén)为本(běn)、注重人对于真善(shàn)的追(zhuī)求等方面(miàn)做出了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以(yǐ)礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一条远(yuǎn)神(shén)而近人的人文主义道路。

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