还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却(què)突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊(jīng)雷(léi)。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再(zài)度复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们(men)认为(wèi)是(shì)在暗讽当年打压过(guò)刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更(gèng)是(shì)认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网(wǎng)友(yǒu)们(men)十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带(dài)着这样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人的(de)视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英(yīng)评论(lùn)区更是成(chéng)了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导自演的(de)言(yán)论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地演变成(chéng)一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了(le)揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的(de)创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的一(yī)个故(gù)事，是其(qí)笔下虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入(rù)到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只(zhǐ)能(néng)戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经年(nián)累月(yuè)带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那(nà)些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总是(shì)自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们(men)不知道自(zì)己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东西(xī)，所以才会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词(cí)，便断然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自(zì)视清(qīng)高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真(zhēn)的这(zhè)么觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事(shì)，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人(rén)的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华(huá)向现实社会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是(shì)一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难(nán)道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不(bù)只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负(fù)起重整(zhěng)乾坤(kūn)的(de)责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外(wài)地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的(de)弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更(gèng)是(shì)动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子(zi)于(yú)是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离家出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从那(nà)之后，罗(luó)林的内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年(nián)天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没(méi)想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把孩子(zi)送(sòng)到父母家，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观(guān)，月(yuè)入过万也是(shì)常(cháng)有的事儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部(bù)落文(wén)化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是(shì)和新(xīn)疆音乐公(gōng)司(sī)合(hé)作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每(měi)天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个(gè)没(méi)人认识的(de)地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还(hái)是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀(dāo)郎孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发(fā)福油腻的命运，但这(zhè)就是他发(fā)自内心(xīn)想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发了(le)对信仰的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那(nà)场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润(rùn)物细(xì)无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快(kuài)要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一(yī)重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真正的(de)创作(zuò)人，眼里不止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人的(de)印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看似(shì)相当对(duì)立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这(zhè)样的(de)声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美(měi)的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又(yòu)极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势(shì)拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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