劳(láo)心(xīn)者治人劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思是“劳心者治人，劳力者治于人”这(zhè)句(jù)话的意思(sī)是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者被(bèi)人(rén)统(tǒng)治的。

　　关于(yú)劳心者治人劳力者治于人这句话的意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什么意(yì)思以及劳心者治(zhì)人劳(láo)力者治于人这句(jù)话的意思(sī)是什么(me)，劳(láo)心者治人(rén)劳力(lì)者(zhě)治于人这句话出自哪里，劳心者治(zhì)人(rén) 劳(láo)力者治(zhì)于人是什么意思，劳(láo)心(xīn)者(zhě)治(zhì)人 劳力(lì)者治于(yú)人原文，劳心者治人劳力(lì)者治于人谁说的等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

劳(láo)心者治人劳(láo)力者治于人这句(jù)话的意(yì)思是什么(me)，劳心者治人 劳力者治于人是什么(me)意思

　　“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人”这句话的意思(sī)是：脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动(dòng)者被人(rén)统治(zhì)。

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于(yú)人”出自(zì)《孟子(zi)》的《滕(téng)文(wén)公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句(jù)话中的劳(láo)心者就是(shì)指领导者，劳力者指(zhǐ)的是被(bèi)管理(lǐ)者了。

　　人都想当(dāng)领导，但(dàn)是成为一个领导者真(zhēn)的(de)不容易，成功领导(dǎo)的关键(jiàn)是成功管(guǎn)理(lǐ)他(tā)人的能力。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来而不怒(nù)，遇变(biàn)故之起而(ér)不惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可(kě)以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能独当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻(kè)，加(jiā)上上面的所有的特质(zhì)，才能做(zuò)一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力运(yùn)用自如(rú)，做一个顶级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高(gāo)，成(chéng)为领导者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是(shì)内(nèi)功，也(yě)是(shì)成为(wèi文章真实身高，文章个人资料简介)领导必修的(de)基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导都具有一双识(shí)人慧眼。

　　用人是(shì)内(nèi)功(gōng)的体现，一匹狼领导的(de)羊群能够打败一只羊领导的(de)狼群(qún)。

　　没(méi)有(yǒu)无用的人，只有错误的(de)位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位置，这是高明的用人(rén)方(fāng)法。

　　能识人(rén)、会(huì)用人，更具有(yǒu)领导素(sù)质，就(jiù)可以考虑做领导了(le)。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思是(shì)：下等的做体力劳动，中等的(de)橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治者(zhě)别人，该句引(yǐn)申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力者治于人(rén)；治于人者食人(rén)，治人者食(shí)于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动(dòng)，有的(de)人做体力劳动；脑(nǎo)力劳(láo)动者(zhě)统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者受人统治；被统治者供(gōng)养别(bié)人(rén)，统(tǒng)圆伏拍治(zhì)者(zhě)被人供养，这是普天之下通(tōng)行的(de)原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中(zhōng)期孟子及(jí)其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子(zi)之所作也(yě)，故总(zǒng)谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十(shí)一篇，现存(cún)七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外(wài)书》系明(míng)姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其弟子的政治(zhì)、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点和政治活(huó)动(dòng)。

　　古代考试主要考《四(sì)书》与《五经(jīng)》。

　　劳心者治(zhì)人劳(láo)力者治于人这句话的意思是什(shén)么(me)，劳心(xīn)者治人 劳力者(zhě)治于(yú)人是(shì)什么意(yì)思是“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”这句(jù)话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治的。

　　关于劳心(xīn)者治人劳力者治于人(rén)这句(jù)话的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)，劳(láo)心者治人 劳力者治于(yú)人(rén)是什么意思以(yǐ)及劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人劳力者治于人(rén)这(zhè)句(jù)话的意(yì)思是什么，劳心者治人劳力者(zhě)治于人这(zhè)句话出自(zì)哪(nǎ)里，劳心者治人 劳力者治于人是什么(me)意思(sī)，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人原文，劳心者(zhě)治人劳(láo)力(lì)者治于人谁说的等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

劳心者治人(rén)劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人这句话的意思是什(shén)么，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳力(lì)者治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”这句(jù)话的意思(sī)是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章(zhāng)句上》。

　　这句(jù)话(huà)中的(de)劳心者就是指领导(dǎo)者，劳力者指的是被管理者(zhě)了。

　　人都想当(dāng)领导，但(dàn)是(shì)成为(wèi)一个领导(dǎo)者真(zhēn)的不容(róng)易，成功领导(dǎo)的(de)关键(jiàn)是成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不(bù)怒，遇变故(gù)之(zhī)起而不惊，当非(fēi)常之谤(bàng)而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能(néng)独当一面(miàn)，可以做(zuò)中级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上上(shàng)面(miàn)的(de)所(suǒ)有的特质，才能做一(yī)个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能(néng)力运(yùn)用(yòng)自如(rú)，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素(sù)质(zhì)越高(gāo)，成为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领导必(bì)修的(de)基础(chǔ)课(kè)。

　　千(qiān)军易得(dé)，文章真实身高，文章个人资料简介一将难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的(de)人的(de)努(nǔ)力，成功的领导(dǎo)都具(jù)有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的(de)体现，一(yī)匹狼(láng)领(lǐng)导的羊群能够打败(bài)一(yī)只羊(yáng)领(lǐng)导的狼群(qún)。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确(què)的人放在(zài)正确的(de)位置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有(yǒu)领导素质，就可以考(kǎo)虑做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)。是什么(me)意思？

　　意(yì)思(sī)是：下等的做体力劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等(děng)的统治者别人，该句(jù)引申于孟子(zi)的《孟子·滕文(wén)公(gōng)上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力者治于(yú)人；治于人者(zhě)食(shí)人，治人者食(shí)于人：天下之通义(yì)。

　　释义：所以说有的人(rén)做(zuò)脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)受(shòu)人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存(cún)七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万(wàn)五千余(yú)字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子(zi)及其弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点和政治活动(dòng)。

　　古代考试(shì)主(zhǔ)要考《四书(shū)》与《五经》。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 文章真实身高，文章个人资料简介