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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制(zhì)度(dù)取士的(de)科(kē)目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方(fāng)进等皆(jiē)以明经入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多数书(shū)院(yuàn)都变(biàn)成应举的预(yù)备机构(gòu)，也被(bèi)人们视为与学习(xí)西(xī)学(xué)为(wèi)主的学堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定(dìng)的时代背景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折(zhé)》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书院淫祠为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识(shí)之士(shì)也(yě)对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细(xì)列举过清(qīng)末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教育组织形(xíng)式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进(jìn)士(shì)、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废(fèi)除。

　　三(sān)、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么(me)区别(bié)

　　明经和(hé)进士的区别(bié)在于起源不同、废(fèi)除(chú)时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明(míng)经(jīng)科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容(róng)：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和(hé)时务策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制度的积极影(yǐng)响：夏夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁>

　　科举制度的出(chū)现打破了以往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭制观(guān)念，政(zhèng)府(fǔ)决定(dìng)从(cóng)民间选拔人才，原(yuán)来(lái)官宦家族的地(dì)位(wèi)就受到了威(wēi)胁，皇(huáng)上这(zhè)样做的目的，就(jiù)是为了减少(shǎo)传统家族(zú)对皇权(quán)的制约，整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是非常深(shēn)远的，十五至十(shí)六世纪，这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚的(de)一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的(de)传(chuán)教士来到中国，将这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延(yán)续到今(jīn)天的考试(shì)，虽然科举制已(yǐ)经(jīng)废除，烂(làn)基正但是，它在人们的(de)心里(lǐ)依(yī)然影响巨大。

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