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高山(shān)流(liú)水是什么意思服务(wù)项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴(qín)声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时(shí)，突(tū)然(rán)遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全(quán)听出(chū)它(tā)的意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身(shē苹果xr重量为多少gn)的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流(liú)水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个过苹果xr重量为多少g程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也(yě)好他们(men)会推出自己店里的(de)特色然(rán)后(hòu)给这(zhè)个(gè)特(tè)色其一(yī)个优雅的名(míng)字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社(shè)会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深(shēn)方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许(xǔ)多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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