三(sān)字(zì)经中苟不(bù)教性(xìng)乃迁(qiān)是什么意思(sī)，苟不教性乃(nǎi)迁的下一(yī)句是这句话的(de)意思为：如果(guǒ)从小不好好教育(yù)，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不(bù)教性乃迁(qiān)是什么(me)意(yì)思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是(shì)瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢我国的传(chuán)统启蒙(méng)教(jiào)材，今天小编就来和大家聊(liáo)一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教(j瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢iào)材。

　　在(zài)中(zhōng)国古代经典当(dāng)中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范(fàn)，包括中国传统文化的文(wén)学、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心思想又包括了(le)“仁(rén)，义(yì)，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事(shì)内涵中(zhōng)的做人做事道(dào)理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多(duō)得的宝(bǎo)贵遗产，有不同(tóng)版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与(yǔ)《百家姓》、《千(qiān)字文(wén)》都是我国优秀的蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字(zì)经》是我(wǒ)中(zhōng)华悠悠五千年(nián)灿烂(làn)的(de)经(jīng)典传(chuán)统(tǒng)文(wén)化之(zhī)一(yī)，它是(shì)中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载着一个(gè)民族的历史与(yǔ)精神，体(tǐ)现(xiàn)了独(dú)特的教育思想(xiǎng)和文(wén)化魅力(lì)。

　　这是(shì)中国几(jǐ)千年来形(xíng)成的独特(tè)的(de)民族文化，在世(shì)界上(shàng)也是(shì)举足(zú)轻重，并受到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以(yǐ)中国历史为素(sù)材，植根于传统文化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵在恒(héng)和环境对学习的(de)影响(xiǎng)，讲述教育与学习重要性的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现(xiàn)在这(zhè)个复杂(zá)多变的社会环境下(xià)，德(dé)育教育也成(chéng)为现(xiàn)行教育改革所面(miàn)临的一个(gè)重(zhòng)要课题。

　　现(xiàn)在很多学校也把(bǎ)传承中华民族经典传统文化作为新(xīn)时(shí)期德育教(jiào)育(yù)发(fā)展的重要途径。

　　传统文化(huà)的核(hé)心就(jiù)是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首(shǒu)孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传(chuán)统的(de)教(jiào)育中，是把德育放在(zài)首(shǒu)位的，一个(gè)人首先(xiān)得(dé)要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文(wén)化是中(zhōng)华先贤们(men)几千年来智(zhì)慧的(de)结晶(jīng)，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹立(lì)不(bù)倒(dào)。

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