双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的是男(nán)女一起修炼；为了达到(dào)性(xìng)命同(tóng)源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)以及双修(xiū)是怎(zěn)么进行的，佛道双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古代的(de)双(shuāng)修是指什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)的生(shēng)活小知识：

双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心(xīn)灵相通的(de)境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化(huà)系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄宁(níng)也解(jiě)释过性命之说：性(xìng)即是吾人之(zhī)灵觉，命即(jí)是吾(wú)人之生(shēng)机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的(de)身体、生命(mìng)、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命(mìng)双修也(yě)就是指(zhǐ)神(shén)形兼修(xiū)，达(dá)到至高完美境界，心身全面(miàn四大灵猴的兵器叫什么名字)修炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来(lái)说(shuō)，就是(shì)对身(shēn)心两方面(miàn)的(de)修炼，人的生命实际(jì)上是两个(gè)生命即精神(shén)生命(mìng)和生理生命(mìng)的双重(zhòng)融合(hé)，人(rén)们通常说要身(shēn)心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是(shì)身(shēn)心全面修炼(liàn)，以达(dá)到至(zhì)高完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低(dī)到高，由浅入(rù)深，并且要结合自(zì)身(shēn)的情况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人来说，性命双修并(bìng)没有(yǒu)想象中的那么神(shén)秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德(dé)，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过(guò)无法(fǎ)与(yǔ)真正的(de)道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命后性，从命功入(rù)手，炼精(jīng)化(huà)气，去病健身，然(rán)后(hòu)心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命(mìng)，先从性功入(rù)手(shǒu)，炼己筑基，排(pái)除私(sī)心杂念，调整平(píng)衡(héng)，提高追(zhuī)求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身体素(sù)质。

可(kě)参考的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较多(duō)，下面列(liè)出几本以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命(mìng)双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟(dì)之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无(wú)其神秘之(zhī)可(kě)言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持(chí)出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何(hé)须(xū)多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之(zhī)形(xíng)式！盖(gài)即(jí)表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之为道也(yě)。

　　后世流为(wèi)纵欲之(zhī)口实，使求出(chū)离于欲(yù)界(jiè)、色界(jiè)、无色界之方(fāng)便法门，反成(chéng)为沉堕(duò)于三界之果实(shí)。

双(shuāng)修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很(hěn)多(duō)人的理解中意思就(jiù)是(shì)"男女交合"，但其实这(zhè)是大家(jiā)对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常看的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常(cháng)的功法(fǎ)而已，并没有(yǒu)大(dà)家想象(xiàng)的那(nà)么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修和道家密(mì)传的(de)房中术(shù)内四大灵猴的兵器叫什么名字丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关系，此二(èr)者(zhě)虽然功法名(míng)字(zì)上非(fēi)常相似，但是从本(běn)质(zhì)上却有着明(míng)显的区(qū)别(bié)。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)提起的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不多(duō)，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女(nǚ)双方要求的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修的男女，并(bìng)不(bù)是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男色(sè)女，修炼这种功法需要男(nán)女双(shuāng)方在(zài)精神上能够高度的默契，虽(suī)不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能(néng)够形(xíng)同伴侣，在(zài)千(qiān)里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男(nán)女双(shuāng)方想要修(xiū)炼这种功法需(xū)要极高的修炼(liàn)基础，而且(qiě)还需要经历(lì)一段很长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能提(tí)升(shēng)男女双(shuāng)方的(de)功力，但仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到(dào)性命(mìng)同源；心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的以及双修是怎么进行的(de)，佛道(dào)双修是指什(shén)么意(yì)思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行(xíng)双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思，道(dào)家双修是指什么意思，古代的(de)双修是指什(shén)么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活小知识(shí)：

双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同源、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何(hé)谓(wèi)之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气(qì)氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之(zhī)说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的心性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的(de)身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就(jiù)是指神形兼修，达到(dào)至高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一(yī)点来说，就(jiù)是对(duì)身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们通(tōng)常说要(yào)身(shēn)心健康，亏(kuī)其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高(gāo)度(dù)概括了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高(gāo)完(wán)美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命(mìng)双修(xiū)并没有想象中的那(nà)么神秘(mì)，普通人(rén)注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在(zài)一定程度上借(jiè)鉴了(le)性命(mìng)双修(xiū)的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性(xìng)后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排(pái)除私(sī)心杂念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较多(duō)，下面(miàn)列出几本(běn)以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯(bó)阳(yáng)所著，道(dào)教经(jīng)典之一(yī)，全(quán)书托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性(xìng)命双修(xiū)之说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著(zhù)，四大(dà)内(nèi)丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历(lì)代精义，一出(chū)世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持出离(lí)之方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀(dāo)放下(xià)，立(lì)地(dì)成佛(fú)，又何须多(duō)此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道(dào)也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门(mén)，反成为(wèi)沉(chén)堕于三(sān)界之果实(shí)。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修(xiū)，在很多(duō)人的理解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这是(shì)大(dà)家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男(nán)女互相辅助提(tí)升(shēng)修(xiū)炼(liàn)的一种很正(zhèng)常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没(méi)有(yǒu)大家想象(xiàng)的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双(shuāng)修(xiū)功法(fǎ)并不多(duō)，而且似乎这种(zhǒng)功(gōng)法也(yě)极其难以修炼，对修炼的男女双方要(yào)求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的(de)男女，并不是指(zhǐ)的在(zài)红尘(chén)中普通平(píng)凡的(de)色男色女，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上(shàng)能够高度(dù)的默契，虽(suī)不(bù)是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里(lǐ)之(zhī)外亦能够心有灵(líng)犀(xī)互相感知，男女双方(fāng)想要(yào)修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要(yào)极(jí)高的修炼基础(chǔ)，而且还需要(yào)经历一段很长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方的功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳(wěn)打为主。

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