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　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四(sì)位(wèi)世(shì)界文化名人(rén)。

　　他们(men)是中国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重要的作(zuò)家，杰(jié)出(chū)的戏剧家和诗人(rén)威廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟大(dà)的(de)爱国诗人(rén)，中(zh抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳ōng)国浪漫(màn)主义文(wén)学(xué)的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香(xiāng)草(cǎo)美人”的传统，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差(chà)都(dōu)受(shòu)到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出(chū)现，标(biāo)志着中国诗歌进(jìn)入了一(yī)个由大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫(màn)独创的新时代(dài)，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪(làng)漫主义文(wén)学的源头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最(zuì)著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定了(le)教会的(de)权威，改变了人类对(duì)自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他(tā)的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚(jiān)信日心说，并认(rèn)为(wèi)日心说与其(qí)并无矛盾，并经过长年的观(guān)察和(hé)计算(suàn)完成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城，十几(jǐ)岁(suì)后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期(qī)间开始学(xué)习希(xī)腊文，来了(le)解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读医(yī)学(xué)，用了两个月的时间获得了学(xué)士学(xué)位，当(dāng)上(shàng)了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行(xíng)证的(de)保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名(míng)出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被列(liè)为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后(hòu)的拉伯(bó)雷(léi)在(zài)学校教书，教书期间，他完成了《巨(jù)人传(chuán)》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴(bā)黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在(zài)华人(rén)社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是英国文学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高唱(chàng)着(zhe)莎(shā)士比亚(yà)的赞歌(gē)，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读到他的(de)第一页(yè)．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读完第(dì)一部，我(wǒ)就像一个(gè)生(shēng)下来的盲人，一(yī)只奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在(zài)马克思的(de)心目中所占的位置(zhì)也(yě)是独一无二的，没(méi)有(yǒu)任何其他作家(jiā)可以(yǐ)与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作(zuò)中(zhōng)，仅以数量来说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚(yà)是(shì)马克思科学(xué)研(yán)究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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