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明经和(hé)进士的(de)区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经(jīng)和(hé)进士区别是(shì)起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于(yú)汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂(suì)、翟方进等(děng)皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多(duō)数书院都变(biàn)成应举的预备机构，也被人(rén)们视为与学习西学为主的学堂相对(duì)立的(de)旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时(shí)特定的时代背(bèi)景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽管有些新式书院实际(jì)上(shàng)是(shì)在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有(yǒu)为不仅奏过(guò)《请废八股试(shì)帖楷(kǎi)法改试策论折》，而(ér)且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识(shí)之(zhī)士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众多(duō)书(shū)院的各(gè)种积弊。

　　到1901年世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和(hé)进(jìn)士科(kē)一起随(suí)着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科外别(bié)设(shè)一明经科，分二经、三(sān)经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问(wèn)大义十条，试时务策三条(tiáo)，出身同于进士(shì)，直至宋神宗(zōng)时方废(fèi)除。

　　三、考试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时(shí)务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科考经学(xué)和时务(wù)策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士的(de)区别在(zài)于起(qǐ)源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　起源(yuán)：明经科(kē)始(shǐ)于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告(gào)了书(shū)院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学(xué)和时(shí)务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度(dù)的积极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的出现打破了以往(wǎng)中国(guó)政治制(zhì)度当中传统的世袭制观念(niàn)，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原(yuán)来(lái)官宦(huàn)家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传(chuán)统家族对皇权(quán)的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也(yě)是(shì)非常深远(yuǎn)的，十五至十六(liù)世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的(de)一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传(chuán)教士来到(dào)中国(guó)，将(jiāng)这(zhè)种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续(xù)到今(jīn)天的考试，虽然科举制已经废除(chú)，烂基(jī)正(zhèng)但是，它在人们的(de)心里依然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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