生人(rén)回(huí)避，湘西赶尸(shī)～夜幕下，一队尸体在道士模样的人率领下(xià)，整齐划一地跳行，也就是(shì)僵尸步。每个僵尸(shī)的头上贴着一道镇(zhèn)尸符，防止他(tā)们发(fā)生尸变。这(zhè)是电(diàn)视上鬼片的(de)经典(diǎn)场景！赶(gǎn)尸，是巫术的一种，它与蛊毒、落花洞女(nǚ)一起(qǐ)，并(bìng)称为“湘西三邪(xié)”。

关于湘西赶尸的传说很多(duō)，今人对赶尸人这个神秘的职业充满(mǎn)了好(hǎo)奇。你越(yuè)想一探(tàn)究竟，他们越是讳莫如深，掩(yǎn)盖的越是(shì)神秘。大家要是都知道其中的玄(xuán)机(jī)，那价格就高(gāo)不上去了。所(suǒ)以，湘西赶(gǎn)尸这个现象一直到现在都(dōu)是一个迷。

湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说
在古(gǔ)代，因为交(jiāo)通不发(fā)达，有(yǒu)人客死他乡(xiāng)，家人会委(wěi)托(tuō)赶(gǎn)尸人把家(jiā)人带回家，让略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音他们魂归故乡，入土为安，使灵(líng)魂(hún)得到安息。若是回不了家，就会(huì)变(biàn)成孤(gū)魂(hún)野鬼(guǐ)。

湘西赶尸(shī)

赶尸人这个职业在(zài)当时是(shì)一个很赚钱的职(zhí)业，一般(bān)是一个师父带两三(sān)个徒弟。师徒几人密切协作，穿梭(suō)在崇山峻岭之间。他们一般在晚上(shàng)行动，很少有(yǒu)人碰见，若是不小心碰(pèng)到，一般人也会远远(yuǎn)地躲开。本(běn)来对于(yú)这种事，常人(rén)是唯恐避(bì)之(zhī)不及的，因此更加神秘。


尸体怎么会动？
据(jù)赶尸人的(de)后代揭秘说，他们接(jiē)到死者家属(shǔ)委(wěi)托(tuō)后，迅速赶到现场，将死(sǐ)者绑在竹(zhú)竿上(shàng)，趁着夜幕的掩护(hù)，抬起就走(zǒu)。若是遇到人，则跳着(zhe)前行(xíng)。他们这么做的目的，就是要(yào)让人觉得神秘莫(mò)测，增添了这个(gè)职业的神秘性。

湘西赶尸(shī)

沈从文曾(céng)在作品中提及过赶(gǎn)尸(shī)一事：“经过辰州(zhōu)，那地方出(chū)辰(chén)砂，且有人(rén)会赶尸。若眼福好(hǎo)，必(bì)有(yǒu)机会看到一(yī)群死尸(shī)在公路上行(xíng)走，汽车近身时，还知道(dào)避让在路旁，完(wán)全同活人一(yī)样(yàng)。”
按照沈(shěn)从文的描述，赶尸人(rén)在大(dà)庭广众之(zhī)下，堂而皇之地赶着(zhe)尸(shī)体(tǐ)在公路上(shàng)行走！

上(shàng)路前，他们(men)会给尸(shī)体身上(shàng)擦(cā)拭(shì)一中秘制(zhì)的药水(shuǐ)，据说尸体(tǐ)身上涂抹之后，不(bù)会发愁腐烂，而且骨关节不(bù)会变硬。一次(cì)赶尸，最多(duō)可以(yǐ)赶5具尸体，再加上前中后三(sān)个徒弟，一(yī)共8个人(rén)的队伍(wǔ)，由师父在(zài)前面(miàn)开(kāi)路，浩浩荡荡，好不威(wēi)风(fēng)。

尸体(tǐ)披着黑布，头戴高(gāo)筒毡帽，额上压着(zhe)符咒，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土归土(tǔ)，人生一世好辛苦。僵(jiāng)尸僵尸跟我(wǒ)走，早回故乡下地(dì)府。”凡病死的、投河上吊自愿而亡的、雷打火(huǒ)烧肢(zhī)体不(bù)全的这三(sān)种不能赶(gǎn)。从(cón略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音g)事这个职(zhí)业的(de)人(rén)，必须胆大，想想看(kàn)，夜幕(mù)下，行动的尸(shī)体(tǐ)……胆小(x略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音iǎo)的人(rén)别说(shuō)驱动尸体(tǐ)，看(kàn)见都腿(tuǐ)肚子哆(duō)嗦(suo) 。抗战期间(jiān)，重庆打(dǎ)铜(tóng)街一个(gè)住家屋(wū)檐下(xià)，门框(kuāng)上(shàng)还贴(tiē)着一张纸条(tiáo)，上面写：“代办(bàn)运尸还湘(xiāng)”，以(yǐ)次(cì)招揽客户。据说每天都有人来洽谈(tán)业务。

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