敬告：本(běn)文(wén)包含一定非常识的边缘知识，以(yǐ)及部分未经(jīng)证实的信息，可能(néng)会影响观看者三观，请自(zì)带(dài)良好的分辨能力和接受态(tài)度。如感到不适，请当(dāng)作故事(shì)。

这是牛顿(dùn)的亲笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸和六(liù)面(miàn)的内容(róng)，而且(qiě)呢(ne)手稿的每条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条狗(gǒu)叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小心撞倒(dào)了(le)放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾(zāi)之后被救(jiù)出来的文件。令人感兴趣的地方是，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研究(jiū)的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末(mò)世(shì)论(lùn)的研究过程(chéng)。

今(jīn)天我(wǒ)们就(jiù)来聊一聊牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋(wú)庸置疑(yí)是一位伟大(dà)的科学家(jiā)，提出了万有引(yǐn)力(lì)牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家(jiā)以外，他也很热衷于天文(wén)学(xué)自然(rán)哲学(xué)还有(yǒu)炼(liàn)金术，很多人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的(de)时候为什么会去钻研(yán)一些与科(kē)学对立的玄学(xué)东(dōng)西呢(ne)？比如说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生都(dōu)信仰上帝，他(tā)写(xiě)了(le)许(xǔ)多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所以(yǐ)牛(niú)顿是一个完完全全孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重有神(shén)论者，他(tā)做的一系(xì)列的科学研究也是为了更好地去证(zhèng)明上帝的存在(zài)，所以他(tā)从一开始就在研究神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的(de)话来说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机(jī)看一眼(孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重yǎn)就知道这(zhè)不(bù)是自然(rán)形成的，而是出于(yú)智慧的(de)设计和创造(zào)，更何况(kuàng)这个规律(lǜ)有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上(shàng)帝有(yǒu)多(duō)厉害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿不是理性时(shí)代的第一人(rén)，他(tā)是最后(hòu)一(yī)位魔法师，所以我们可以知道(dào)物理(lǐ)学成就只是(shì)牛顿毕生(shēng)所研究(jiū)的领域里面，其(qí)中一小部分而已。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其实是想要(yào)了解古(gǔ)埃及人(rén)所使用的(de)长度单位实(shí)际上到(dào)底是多长(zhǎng)。那(nà)他(tā)为什(shén)么要研究这(zhè)个(gè)呢？其中最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在天文的尺度(dù)上面验证自己提出的万有引力(lì)的定律(lǜ)，为了做到这(zhè)点他就必(bì)须(xū)知道地球的周长是(shì)多少，其实地球(qiú)的周长有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，早在(zài)公元前200年(nián)左右就有古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不够准确(què)，于是他又(yòu)找到了另一位古(gǔ)希腊的(de)哲学家阿(ā)纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出的数(shù)据。这位阿纳科西曼德是世界(jiè)上(shàng)第一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛(niú)顿(dùn)就觉得他的数据会比(bǐ)较准确。但是这里出现了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用(yòng)的数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单位完全不(bù)同，古希(xī)腊(là)人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测(cè)认为古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度单位很(hěn)可能源自于埃及人所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找了在(zài)当(dāng)时(shí)研究古希腊金字塔的第一(yī)人约(yuē)翰格利(lì)弗的著作(zuò)。试图(tú)去(qù)了解古(gǔ)希腊(là)人在建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用的(de)长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼(màn)德(dé)所提(tí)出的地球周长数据(jù)。从而尽可(kě)能地从天文(wén)学的程度上去(qù)验证他的万有引(yǐn)力定律。所(suǒ)以统一度(dù)量衡(héng)这个东西(xī)实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还有(yǒu)另(lìng)一(yī)个原因，那就(jiù)是他想(xiǎng)要(yào)了解(jiě)旧约圣(shèng)经上所描述(shù)的末(mò)世(shì)论的奥秘。在圣(shèng)经(jīng)中就描述了(le)以(yǐ)西结(jié)在异象中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可(kě)能就是(shì)所谓的那第(dì)三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗门王所建造(zào)的(de)所罗门(mén)圣殿，在公(gōng)元前960年建造(zào)完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世(shì)给(gěi)摧毁(huǐ)了。

后来圣殿(diàn)在公元前(qián)516年重建，这(zhè)就是第二圣(shèng)殿(diàn)。但是这第二圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中，未来将会(huì)有(yǒu)一位弥(mí)赛亚降临，并且在(zài)圣(shèng)殿山上建立起第(dì)三圣(shèng)殿复(fù)兴(xīng)伟大(dà)古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福(fú)的时代(dài)。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的就是一个悲(bēi)惨时(shí)代的结束，然后进(jìn)入到一个幸(xìng)福的新时代(dài)。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记载(zài)了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有(yǒu)他的(de)奥秘(mì)在里面(miàn)，不(bù)是可以随便瞎写的，他之所以写得(dé)这么详细一定有他的原因。所(suǒ)以(yǐ)只要(yào)了解了这个第三圣殿的(de)实际(jì)尺度就可以(yǐ)知道(dào)末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚(yà)什(shén)么时候(hòu)会降临，这就(jiù)是(shì)他为(wèi)什么研究(jiū)金字塔的(de)原因(yīn)。

有趣(qù)的是，目前(qián)已经有(yǒu)许多(duō)圣经(jīng)里描写的建筑都在现实(shí)考古中(zhōng)被一(yī)一发现，所以这也(yě)让很多人相信圣经里(lǐ)面的(de)内容(róng)现实存在的可信度很高(gāo)，包(bāo)括里面还(hái)蕴藏着一(yī)些圣(shèng)经密码，解读了一些对(duì)于未来世界的预测，这个有(yǒu)机(jī)会再详细讲解，当然这里不是为了(le)宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地(dì)了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什么转行研究神学。

我(wǒ)们也(yě)能从这份手(shǒu)稿里感受(shòu)到牛(niú)顿对于(yú)追求真理的较真(zhēn)，不(bù)惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度(dù)单位，他就愿(yuàn)意花费这么多精力去研究，这(zhè)也是他站在(zài)科学角度上(shàng)对待科学的严谨和尊重。

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